重读几章，觉得何不同舟渡的挺多设计其实挺有宿命性的，谢朝恩的名字意为感念朝廷恩泽，在一个皇/权社会里，你可以说是下位者对上位者的奉承，但谢氏家族其实是一个非常遵从儒学观念的氏族，所以我更倾向于是一种暗喻，类似于执笔者用名字对角色的命运下判词，谢却山舍弃掉谢朝恩这个名字，却从未真正忘记过，他的一生都在顺应“感念朝廷恩泽”的判词。
后来在秉烛司里，他的代号是雁，一个在古代文化里和乡愁紧紧联系在一起的动物。变金已成旧du，是所有人回不去的故土，乡愁成为昱朝所有人的长恨诗，而永康二十八年冬，新帝南逃，谢却山成为那只唯一的，能带所有人南渡至金林的雁。大雁迁徙，从北向南，就如昱朝同渡之舟，只是所有人再也无法北上旧du。
我一直觉得老檀非常适合有缺陷的角色，这种缺陷不是指所谓的病理心理缺陷，而是人物被苦难磋磨过后的崩口。谢却山在漫长的十余年卧底生涯中被折磨后留下的崩口，能让演员的光照进来，所以人生阅历一定是演这个角色的必要条件，真正身处沟壑仰望过月亮的人，才能理解谢却山一身傲骨被碾碎在敌营的痛苦与挣扎。
角色最大的张力来自于一种极致的重与轻，重在他是昱朝埋在敌营里的最后一线希望，每一步都带着千人的血万人的泪，他在这条路上已经失去了太多太多，挚友自戕，恩师被害，家人战/死，这种背景下的胜利，最先让人想到失去；而轻在他只是一个肉体凡躯，他也是脆弱的人，一把不算锋利的剑，就能斩断一个朝代的生命线。一种极限的在当今市面上少见的紧绷氛围，反而给演员更大的空间诠释，去计算呼吸，去控制肌肉，去揣摩每一次目睹故人逝去同胞唾骂对心理防线的不断击溃，一个谢却山，就这样被钝刀一点点地切割到残缺。#每日一檀却山#