我真的非常喜欢迷龙，首先在一个地域色彩特别强的群像里，不同的口音和长相杂七杂八地凑在一起，人很容易倾向于有着熟悉线索的角色。再一个迷龙是个十足“真实”的人，他有原始的、动物一样的生命力，这种生命力就像一束阳光，照亮了灰蒙蒙的滇西世界，因此他是炮灰团“最喜欢的人”。他既有对生活傻乐的乐观也有谋生的手段，在窘迫的绝境中他依然有办法维持生计，在明知必死之后依然插科打诨能拖一会是一会，他把对“生”和“希望”的本能渴望发挥到了极致，同时这不等同于对死的惊恐和畏惧，他的求生中迸发出的是力量，而非窝囊。在这种真实中也有很多原始的一面：他粗犷、豪野，脏话连篇，但心直口快；他好面子，大男子主义，但真心对戒慈好；他耍赖，玩心眼，但让孟老爷子在他家常住。迷龙愤怒时的怨毒跟幸福时的狂笑一样，只是生命一种真实的表现，他不遗余力、真诚、狂热地面对生命，无论是好是坏，他都如此坦然。因为本心善良所以做不出太坏的事，因为坦然所以总有不好的一面，这就是迷龙真实而可爱的人生。
迷龙的坦然表现成粗犷，戒慈的坦然表现成平静，这种平静面对他人时是理性，面对迷龙时是感性和温柔，因此迷龙死后戒慈的崩溃那么让人动容，他的离去让一个坦然的人不再坦然。也因为他们都是坦然的人，所以他们的爱情并不寄托在迷龙做的那副棺材上，而是在全禅达最大的床上幸福地滋长。迷龙简单而快乐：他爱戒慈，就天天往家跑；爱炮灰团，就天天往战场跑。他爱去哪就去哪，在自由的奔波中肆意消耗着生命，同样在消耗生命中体会到生命的快乐。迷龙是幸运的，也是不幸的，他的快乐势必加速他的生命的燃烧，然而他的快乐也已是其他人加起来都望尘莫及的巨款。