有句无句。双亦双非。悉檀说之。名为四门。
---蕅益大师

藏通别圆，有四教，每一教又有四门。

圆教之四门，系以圆融无碍之观，证入此教所诠的中道之理：
(1)有门，观见惑、思惑之假，即是法界具足佛法，又诸法即是法性因缘，乃至第一义亦是因缘，是为有门，故知此为三谛相即之假。
(2)空门，观幻化的见思二惑及一切法不在因、不属缘，我及涅槃是二皆空，唯有空病，空病亦空，故知此即三谛皆空之理，亦即三谛相即之空。
(3)亦空亦有门，如一微尘中有大千经卷，于第一义而不动，然善能分别诸实相；又如大地能生种种芽，于无名相中假名相说，故知此为空假双亦（肯定）之中道。
(4)非有非无门，观幻化的见思二惑即是法性，法性不可思议，非世故非有，非出世故非无；一色一香，无非中道，故知此为空假双非（否定）之中道。
　于四教四门之中，不论从任何一门均可悟入佛道，然四教中，以藏教多从有门而悟入，圆教则多从非有非空门悟入。

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