我为啥主要推荐大家学习中观的观点呢？主要是【对唯识理论的错误理解】非常类似决定论。
而决定论这种想法其实是人类比较固有的一种思想模型，比如固定的因果顺序，固定的时间顺序，人生是一场写好的剧本等等——以上都是错误的认知，你要是这么想，那就说明你对佛教哲学的理解还不够深入。也就是说，你本来修行的目的是【用更高级的认识】打破固有的世界观，但是如果这个认识本身不够精准，就被固有世界观所同化污染。
当然，【对中观理论的错误理解】则非常容易偏向啥也没有的空无。但是相对而言，中观论要好学一点儿。因为我们基础认知其实是偏向于【有】的。
【这两种错误理解】本质上都是我们自性执的一种体现，会随时出现在你思考中的任何地方，并且把它加上一层滤镜，改写，污染，让你觉得理解起来很容易，然后就落入了俗套[二哈][二哈][二哈]
但是讲经说法呢，从来都是因人、因时、因地而不同。咱不用中医用西医做个例子，就像感冒头疼，也有细菌性的，也有病毒性的，那吃错了药是一点儿用没有。所以你网上看到一个说法，往往只对听的那拨人有用，对其他的人就是个参考借鉴。
人和人的性格又不一样，有些人呢，喜欢琢磨原理，就好像医生喜欢收集各种药方，研究各种最新的理论。有些人呢，只想看病，病好了就去踢球了。所以这种人去嘲笑那些想学医的人，说你为什么要收集研究那么多药方能有什么用？这句话在世俗看就非常颠倒可笑，你考多少分儿啊就敢嘲笑医科生？但是如果你塞到佛教的这个文化体系下，经常就有很多人看不出来[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]