《一切的遭遇自己负百分之百的责任》

宇宙哪里来的？起心动念，起心动念就有相。

起心，物质现象就是宇宙，宇宙出现了；动念，生命出现。

这个相就是物质的现象、精神的现象，起心动念就统统出现；不起心、不动念，没有。

一切众生心里面的爱好、念头各个不相同，宇宙、境界是随着众生念头产生变化，众生的心善，这个境界是善的，是华藏，是极乐。

众生心不善，这个世界就变成秽土，变成六道，变成轮回。

所以我们千万不能误会，我们自己心里面一天到晚打妄想与外面环境没有关系。

一切众生起心动念造成整个宇宙产生变化，所以佛说“一切法从心想生”。

娑婆世界的六道是善恶业所现出来的，善业现的三善道，恶业现的三恶道。

我们怎么想，环境就怎么变。

所以我们的身体是随着我们念头转的，我们的念头是正念，身体自然健康，长寿。
我们心里有邪念、有杂念，身体肯定有毛病，身心不快乐。

贪嗔痴慢疑是邪念，自私自利、是非人我，无论是善是恶全是杂念。我们的心太杂、太乱了。

我们跟一切跟人的关系、跟事的关系、跟天地万物的关系，都不在外头，都在自己。

就在自己的念头，自己念头如果正，所有关系都好，没有问题；自己念头不正，关系全坏了。

不知道向自己内里面去反省、去找解决，而且起心动念是怨天尤人，全错了。

一切问题都要“行有不得，反求诸己”。

我们的前途、命运掌握在自己的手上，一切都是我们自作自受。

迷惑颠倒的时候，一切都不顺实相，起心动念都为自己。

只要是为自己，就造作无量无边的业；造善业，三善道受报，造恶业，三恶道受报。

都不能超越六道轮回，不能超越十法界，所以统统都是恶。

因此要转念，念念为众生，不再为自己。

为哪些众生？为尽虚空、遍法界一切众生。

我们自己这个身体也是虚空法界无量众生之一，并没有把自己漏掉，所以为虚空法界一切众生，就包括了自己在里头。

可是如果我们只为自己这个众生，把其他都忘掉，那实在讲自己这个众生也保不住。

念念为法界，念念为一切众生，法界一切众生就是真正的自己，真我。