《金禅经》———柏下问道！

普净祖师于石室中召金蝉子。
金禅子问：“祖师，何谓‘滴水成冰’？”

祖师曰：“水本随缘，寒凝为冰，暖化为流。 愚者坚执冰相，达者了知冰水无二。散心若水，安住正念如遇寒境，久久则定慧凝成。一念顿彻处，便是滴水成冰时。”

金蝉子又问：“如何是坐而不住？”
普净祖师指庭前古柏示之：“此柏根入九泉，枝扫云霄，是谓‘坐而不住’；历四时苍翠不改，是谓‘住而不坐’。根枝本一体，动静无二相。”
言未已，有山鹊振翅冲霄，破云而去。

祖师曰：“冲霄虽高，不离天地之气；谈玄虽妙，终归人间烟火。过去、现在、未来三心不可得，须破时空幻相。能所双忘时，十方世界皆在目前，红尘中自见清净法身。”
金蝉子闻之，忽见雨后涧水奔涌，伏身礼拜，继而又问：“学人当依何而住？”

祖师掷柏子于涧中，随波而逝，曰：“佛种从缘起。麦种生万穗，凭天地雨露之功；火中绽莲华，仗烦恼烈焰为缘。心体若镜，垢尽明现，虽映万象而镜体无摇——此便是‘住无所住’。”
金蝉子复问：“日用云何为道？”

祖师拾石击竹，铿然有声：“饥餐困眠是道，运水搬柴是道。鹊飞柏立，涧响竹鸣，何处不显法身？唯忌起心分别。古人云‘平常心是道’，但莫污染当下即是。”

金蝉子于言下，见涧中柏子已随流远逝，不知所终。