这几天听一个心理学节目，讲了热衷于造黄谣，天天说别人“乱”的人的心理特征。

简单粗暴的结论就是“热衷于造黄谣的人，都是想乱而不可得的人”。

只不过想乱而不可得，一部分人，是因为客观条件不允许，比如穷或者丑。但还有一部分人，是出于心理上的束缚，也就是不敢。

为什么不敢呢？因为他们打心眼里相信，“乱”是不好的，一旦我“乱”了，我这辈子就完了，我就不值钱了。所以他们会发自内心地害怕这件事。这在心理学上，叫做“污名内化”（Internalized Stigma）。

如果一个人，内心深处非常向往“乱”，可是又不敢，就会日夜煎熬。欲望常年被压抑，就越来越强，也就越来越厌弃自己。最后他们就会把这种欲望安在别人身上，尤其是“敌人”的身上，一边用详细描述的方式来满足隐秘的欲望，一边用疯狂攻击的方式去除道德负罪感。

这个在心理学上，就属于投射（Projection）。

所以，如果一个人总揪着几个话题攻击别人，那其实就是在暴露了他内心深处的渴望和羞耻。说得学术一点，就是暴露了他的“羞耻坐标”和“在意坐标”。

比如，自己想乱而不得，就会给别人造黄谣。自己想离婚但是不敢，就会嘲笑别人离婚是失败。自己是学渣而自卑，就会天天骂别人的文凭都不值钱。

有人可能会问了，那么有没有可能，这些人并没有渴望那些事，纯粹是道德上的“秀优越”呢？他们真的很优越，所以才会嘲笑不如自己的人？

答案是不可能。这里面有好几层心理学原理，挺复杂的，我试着看能不能写清楚。

1，人的注意力不会停留在自己最不感兴趣的事情上，而人对自己最有安全感的事，是不会有兴趣的。

比如我们很少有人会担心没有空气喘不上气，因为你知道空气无处不在。

同样的，一个不需要担心自己没钱的人（超级有钱的人，和不爱钱的人），不会把注意力放在钱上，更不会注意别人有没有钱。

一个自己两性关系很满足的人（桃花旺盛者和性冷淡者），不会满脑子每天关心这种事，更不会去关心别人乱不乱。

常年喜欢造黄谣的人，必然对这件事很缺乏安全感，才会长久保持注意力。

2，人很少攻击和自己完全无关的人，群体性攻击总是伴随着可比性威胁（Comparable Threat）的出现。

——摘抄一小段对于可比性威胁的定义：指当个体发现自己与他人或参照对象（如理想自我、社会标准）在能力、成就、地位等方面存在显著差距时，对自我价值和能力产生负面、不安全、甚至被威胁的感觉，从而引发焦虑、自卑、嫉妒、抑郁等负面情绪，影响自我评价与应对。 

说成大白话就是，人最恨的，就是比自己好一点，而自己本来可以成为，却又没有成为的人。

比如，假如有人爆料，说某贫困山区的村子里，年轻人的私生活很乱，那就很难引发热议，因为大家会觉得这些人的处境已经很糟糕了，对自己没有威胁。他们的道德高不高，也不用特别多去讨论。

而超级富豪阶层的“乱”，虽然具备八卦效应，但很少能引发全民长期污名化，“千万不能和富豪结婚”的论调不会太流行，因为他们离普通人的生活又有点太远了。

就是普通人里过得好一点的群体，最容易被污名化。因为他们的存在，会让很多过得不如他们的人感到可比性威胁。如果用社会阶层划分，就是富裕小中产，是最容易被污名化的目标群体。

3，攻击性行为，是心理不安全的人的“特效止疼药”。

攻击别人，尤其是道德攻击，能为人迅速带来心理安全感，转移对自己失败的注意力，获得同类的附和，因而暂时减轻对现实处境不安的焦虑。

但这种行为并不能真的改善处境，所以药劲过了就会又不安起来，需要再次服药（攻击他人）。正如止疼药吃多了会有耐药性，这种通过攻击缓解内心焦虑的行为也有耐药性。而且这种性格也会让人在生活中越来越失败，形成恶性循环。

而心理安全感强大的人，不需要这种止疼药。他们生活比较满足，很难针对性地恨上某个群体，所以很少表现出长期执着的攻击行为。即便看不惯一些人，一些事，最多也就是赶上了吐槽几句随口骂一骂，不会没完没了，更不会挖个没完，因为他们的注意力随时会被生活中的快乐转移。

我听了这个节目以后，觉得虽然这些都是在分析“黄谣爱好者”的心态，但对我们普通人，也有启发和帮助。

比如，假若我们看到某个群体，某件事，就特别愤怒，甚至恨不得他们从世界上消失，那么这股情绪的背后，就是我们总是感觉不快乐的根源。比如一直困扰可又不敢离的婚姻，一个鸡肋又不敢放弃的工作，一段有毒但是解决不了的人际关系。

如果我们可以直面恐惧，解决问题，一定可以迎来更好的人生[鲜花]