一点对《挪德卡莱》主题曲的碎碎念，不建议未过完最新剧情就看。
❗️剧透预警❗️
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现在于空月之歌主线完结的时间点重新回头看挪德卡莱的主题曲，觉得歌词前半是以亥珀波瑞亚人民为主视角写的，黄金国刚被毁灭时的事。后半段出现了“新月”的词后，才是在概括主线的事。
亥珀波瑞亚被天钉砸了后，跟随霜月迁徙，是完全符合“请捎来故乡的音讯，好叫我和你一同为她的苦难而叹息（从时光胶囊里可以看出当时亥国人对未来有很多期许，但一切都化为乌有了，所以完全对应，包括后面很多类似的歌词）”。尤其是“我们宁愿让死荫的寒夜将双目遮挡，也不愿在耻辱中为虚假的光明歌唱”，亥国人在面对法大王的暴政的态度上，也和晨星（天使长）的“在灭亡的空无中歌唱，胜过在虚假的天光下为奴”意思差不多一致。
唯一可疑的就是，“那金色的大城被焚火噬戮，她曾被捆缚，她曾被折辱，但她终将再度从灰中复苏，以希望引领众生回归故土”，这句我找不到对应的记载。可以勉强说，这是对应着哥伦比娅被同伴们唤回，重临世间，但有些牵强了，我觉得不是同一个时期的事，这个“她”应该是当时亥国人的心灵支柱和领袖。
我思来想去，应该也只能是第三降临者了，亥珀波瑞亚被毁灭后，三降被法涅斯细细切作哨子，算是被捆缚被折辱了吧（都虐尸了），而且三降本体是女外星人，所以人称上也没问题。疑点在于亥国人怎么知道她是女性的？三降在提瓦特一直是男性形象来着……但考虑到文本类的信息都比较上帝视角，比如旅行者第一次知道「父亲」大人时，尽管听到了这个男性称谓，文本上也明确写着“她”，所以应该勉强能解释吧。后面的“她终将再度从灰中复苏，以希望引领众生回归故土”，就是亥国人的美好愿景了。热切关注冰皇收集完三降尸块后能不能打赢复活赛中。
而且天使长还在等待和三降重逢的约定实现，说不定真能活呢。（到时候能看到女外星人和天使长的百合贴贴吗？哦内该……）
然后上下半的分界点就在“为何心伤哀恸？为谁心伤哀恸？为何泪如泉涌？为谁泪如泉涌？”这里了。两个为何是亥珀波瑞亚人，因为国土倾覆，本该先进的文明被迫终结；两个为谁就是哥伦比娅了，为了那片土地上的朋友，为了那些给予了自己意义、给予了自己珍贵情谊的伙伴，随后顺利切入后半我认为的对挪国主线概括的歌词部分。
不过我个人听后半的时候，一直是认为，唱得更明显的部分是挪国伙伴们唱的，括号里不太明显的唱词，或许是过去的人们，或许是留在时间洪流里的猎月人和索琳蒂丝，或许是已死去的三月，尽管这些人早已成为过去历史的幽灵，依然在为新月的回归而歌唱、而鼓劲。因为这片从古至今诞生了无数人、摧毁了无数人的土地正面临新的灾厄，所以所有人都在为此祈祷，过去、现在、未来，无数的人将希望凝聚于新月上。
“愿你升起，新月呀，纯洁无垢的新月呀
我与你一同摆脱苦难，为众生拭去泪水
月下的世界终将再度明朗。”
给我一种，这一刻，挪德卡莱无数时间点上的无数人正抬头仰望同一轮月亮，而无论此刻她们的理想有没有实现（亥国人、三位雷德·米勒、霜月之子等等），在遥远的未来，会有人接续她们的工作，将和平和安宁带给这片土地。是我非常喜欢的一首主题曲了。
（顺带一提，我完全没想到爱莉厄居然是这么活泼豪放的人，你姐都阴成啥样了，你咋这么欢脱，这就是早早跑了过上自由生活的好处吗……五百年前的霜月之子还是太恐怖了。）
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再说说我的一些小疑惑。
众所周知提瓦特正在经历轮回，亥珀波瑞亚、纳塔兰提亚、雷穆利亚，以及现在我们正在经历的克劳雅利亚。但为什么要以国家的名字来命名轮回的名称呢？
我在想，是否是这样，就是第一次轮回中，提瓦特只存在亥珀波瑞亚，所以毁灭后就将这一轮回命名为亥珀波瑞亚，以此类推，第二、三次轮回也是这样。而现在，出现在第四次轮回里的这些古国，都是以历史if的形态存在于这里，比如，亥珀波瑞亚是毁灭了，但如果当年谁去做了什么什么，是否这个轮回就能延续下来？法涅斯就这样不断尝试修正，不断重启提瓦特。而且这三个国度特殊也在于它们正好是源光（月矩力）、源火（燃素）和源水（胎海）；按建筑来看的话，从亥到雷是法涅斯统一文明建筑风格、龙族文明风格、魔神建立的国度，是否也是因为法涅斯在尝试不同的文明可能？
所以现在的提瓦特，也就是我们正在经历的这次轮回，其实里面交杂着不同轮回里的历史和命运？不同的时间线交汇在一起，有些国度甚至原本是不可能出现在这个轮回里的存在，只不过被超级拼拼拼给拼到一起了？
算了，我说得太混乱了（捂脸），我也不知道在说啥了，就当记录一下吧。
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最后，今天锄地时才发现，原来答案早在层岩版本就给出了（见图一），派蒙，或是说法涅斯AI的一部分，确实可以称为「命运」的暴君；而旅者，我不太理解为何要称为「灾厄」，七重灾厄之主也说的是法涅斯呀，或许是因为法涅斯是为了给旅者创造适宜生存的星球，才做了无数惨无人道的事，因而旅者被称为「（带来）灾厄」的人吧。
这下终于理解为什么派蒙和刻律德菈一个声优了，因为都是幼女暴君呀（喜）！！！
