太平年中对周世宗用郭荣而非柴荣，是因为司马光这老壁灯还是有优点的。他和王安石有一场著名的争论，即在修史时对于周世宗的姓名究竟应该写为郭荣还是柴荣。

王安石基于政治家的视角，让写为柴荣。这一个字的变化，关系到北宋的法统正当性叙事。用'柴'则表明法统是郭禅柴—>柴禅赵，如果用'郭'则是赵篡郭。

司马光则坚持用郭，他认为历史就是历史，修史应恪守实证，而非服务于当代叙事。所以在资治通鉴中，司马光落笔一直用的是郭荣。

所以尽管司马光在政治上一塌糊涂，在政斗上也显得品格低劣，但在对待历史的态度上，是较早鲜明的提出了正确的修史观。

今天的学术界其实还存在很多类似的分歧，尤其是清史稿相关。我个人完全赞同司马光的修史观，历史就是历史，应当原原本本如实记载，不应该为了服务当代叙事就更改它。

#太平年#