#太平年# 和 #历史知识# 再聊一下所谓投降仪式的牵羊礼
唉，之前某电视剧播出时，我曾写过一条微博说明牵羊礼的后人理解问题，当时说不再对文艺影视作品发言，但《太平年》来了，我食言了……

首先说明，按度娘百科介绍，《太平年》早在2016年就开始筹备，2024年拍摄完成，到今年2026年播出。从其剧本准备到真实拍摄过程，大概率是没有接触到牵羊礼辨伪相关的。因此《太平年》里的君主投降仪式，让投降的皇帝牵真羊在地上爬行，让皇后（看到个女性）在后边跪伏，说不定还是创作者心存怜悯的表现。因为按照《靖康稗史》的编造，男女需要赤裸上身的……

有点头大，以往涉及牵羊礼的文学、影视作品，大多取材于靖康之耻里宋徽宗宋钦宗投降金人的仪式，直接采用清末伪书《靖康稗史》里编造的所谓牵羊礼细节，比如让二圣和后妃们都真正“肉袒”，披着羊皮啥的，尤其描写妃嫔们对赤裸的恐惧和屈辱，基本像是个淫趴……

而在谢家福宇宙里，另一部谢家福独家伪书《烬余录》，没有详细写牵羊礼内容，但在这个书的起始部分，写了北宋初平定几个国主，其中“南汉国主刘鋹”和“江南主李煜”，写他们：
“太祖开宝四年，俘南汉国主刘鋹至京师御门受俘，【牵羊献朝】毕，赦为太保、右千牛卫上将军，封恩赦侯。太宗立后五年卒，年三十九。
太祖开宝九年正月，俘江南主李煜至京，【牵羊受朝】毕，赦为太傅、右千牛卫上将军，封违命侯。太宗立后二年七月七日，煜诞辰，赐宴其第，遂卒，年四十二。”

必须说，牵羊礼是国君投降仪式的俗称，它在遥远的古代，牵羊、肉袒、面缚、把茅、衔璧、举榇（棺材）……这些不同君主投降时的动作，也许在最初确实是真实存在的。
但在后来，这些，都是典故。

历代史书，投降用“牵羊”表示的是很多的，同时还搭配有以上那些动作……
而且，还得说明，这种君主投降仪式，没有女性的事情……
清末谢家福让后宫妃嫔们跟着参加投降仪式，是为了编造色情故事，满足读者看客的淫虐心理。

而真实的受降献俘，是“军礼”的一种，《宋史》有专门的记载，如平南汉后：
“岭南平，刘𬬮就擒，诏有司撰献俘礼。𬬮至，上御明德门，列仗卫，诸军百官常服班楼前。
别设献俘位于东西街之南，北向；其将校位于献俘位前，北上西向。有司率武士系𬬮等白练，露布前引。
至太庙西南门，𬬮等并下马，入南神门，北向西上立，监将校官次南立。俟告礼毕，于西南门出，乘马押至太社，如上仪。
乃押至楼南御路之西，下马立俟。献俘将校戎服带刀。摄侍中版奏中严，百官班定，版奏外办。
帝常服御坐，百官舞蹈起居毕，通事舍人引𬬮就献俘位，将校等诣楼前舞蹈讫，次引露布案诣楼前北向，宣付中书、门下，如宣制仪。
通事舍人跪受露布，转授中书，门下转授摄兵部尚书，次摄刑部尚书诣楼前跪奏以所献俘付有司。
上召𬬮诘责，𬬮伏地待罪。诏诛其臣龚澄枢等，特释𬬮䌸与其弟保兴等罪，仍赐袭衣、冠带、靴笏、器币、鞍马，各服其服列谢楼下。
百官称贺毕，放仗如仪。”

是一场严肃、盛大且没有女性参加的仪式。

李煜投降后：
“南唐平，帝御明德门，露布引李煜及其子弟官属素服待罪。
初，有司请如献刘𬬮，帝以煜奉正朔，非若𬬮拒命，寝露布弗宣，遣阁门使承制释之。”

往前追溯到五代，《旧五代史 梁书 王珂传》：
“三月，太祖自洛阳至，先哭于重荣之墓，蒲人闻之感悦。珂欲【面缚牵羊】以见，太祖曰：“太师阿舅之恩，何时可忘，郎君若以【亡国之礼】相见，黄泉其谓我何！””

《旧五代史 王建传》：
“其月二十七日，魏王至成都北五里升仙桥，伪百官班于桥下。衍乘行舆至，【素衣白马牵羊，草索系首，面缚衔璧，舆榇而从】。魏王下马受其璧，崇韬释其缚，及燔其榇。衍率伪百官东北舞蹈谢恩，礼毕拜，魏王、崇韬、李严皆答拜。”

“素衣白马牵羊，草索系首，面缚衔璧，舆榇而从”，这些是亡国君主投降配套措施，没有女性的事情，如果信牵真羊，那么这些配套为啥不一起搞了呢，不是更隆重么~~

南宋时的《五代史话》，写耶律德光入晋，石重贵投降：
“有司议欲使【晋主衔璧牵羊，大臣舆榇】迎于郊外。契丹主曰：吾遣奇兵取大梁，非受降也。不许用【降礼】见。又诏晋文武群僚，一切如故。”

而到北宋灭亡后的金人让二圣举行的投降仪式，《金史》记载，（金太宗天会六年，即1128年，南宋建炎二年）八月：
“丁丑，以【宋二庶人素服见太祖庙】，遂入见于乾元殿。封其父昏德公、子重昏侯。”

就完事了。这就是北宋亡国后的牵羊礼，是亡国国君的投降仪式，没有什么香艳的情节。
没有女人的事情。

又当然，文学创作，影视作品，完全可以夸张虚构，无法苛责。
唉……