《聊斋》里有些故事，就很能看出蒲松龄记录的基本时间轴为晚明到清初的一些家庭关系，比如婚姻中的一种组合，就是有钱的商人或地主富户，会把女儿嫁给家境没落的士人子弟，相当于找一个潜力股，如果男方可以获得功名，那么自己的女儿也获得了阶级提升的机会，但问题是，如果这个潜力股投错了呢，这就是传统婚姻中的以利为先的极为现实的一面，其实现在对于婚姻，避而不谈这些现实面的东西，而只谈情感，是有些不堪现实的。
比如《锦瑟》，开篇就是一个诸如此类的标准模板，说的是山东沂州有一个姓王的书生，“少孤，自为族”，这个沂州的王氏，我怀疑他指的就是琅琊王氏的后人，在金国之前，这个沂州，就是琅琊郡的所在地。 因此说这个王生是“自为族”，家境虽然不太好，但人物出落的很出色，“然风标修洁，洒然裙履少年也。”完全就是少年名士的派头，所以当地的兰姓富翁，就把自己的女儿嫁给他，还答应要给他“起屋治产”，就是要给他买房置地，只是不曾想婚后不久，这个岳父就死了。家中生计便依靠妻子的嫁妆过活，兰氏和她的兄弟都看不上王生，平时连吃饭都区别对待，王氏自己吃好喝好，给王生就草草的一碗稀粥就打发了。王生知道兰家嫌他没有功名，于是便暗暗隐忍，可他运气不好，十九岁时参加童子试却落榜了（如果通过了童子试，就算有了功名，就是生员了，俗称秀才，可以免除徭役等）。回到家中，恰好兰氏不在，屋子里正炖着羊肉，他大长远回来，肚子饿了，忍不住吃了起来，一会儿兰氏进来，一声不吭的把羊肉挪走不让他吃，王生知道兰氏因为他没考上所以更加羞辱他，羞愤交加，忍不住把筷子扔到地上，说“我被这样对待，真不如去死”，没想到兰氏更加怨恨，便反问他到底什么时候才肯去死，直接找了一截绳子扔给王生，王生直接把装羊肉的碗砸到了兰氏的额头上。然后冲出门去找地方上吊了。
其实当时讲的悍妇，有一部份，就是这种不平等的家庭经济关系造成的，《红楼梦》的夏金桂，如果放在明末清初，就是很典型的一种“悍妇”类型，夏家应该在婚事上被薛家给骗了，不然谁有那么多财产的一个独生女，要嫁薛家这么一个家境事实上没落了没什么钱而且男的杀了人上了官府黑名单的人哪。