面对极端事件，你如果代入受害者，你就不要思考“如果是我我该多难受”你只能思考“我怎么样能躲过”以及“如果我身边有我要怎么帮助她”

同情心是个好东西，但用错了地方就会越努力越不幸。

你不要代入受害者，你只能思考你作为社会的一份子你还能为受害者做点啥。

惩凶这一块的蝴蝶效应很复杂，复杂到我不认为法批能解决能想通，很像阿尔法狗下围棋，我们需要让大算力来帮我们推演最完美的取舍。

不要动不动就假定存在某种未知的恐怖力量支配这个世界的不幸。

不幸根本不需要被支配。

也不要享受着高人一等的教育和物质生活，对生活在相对教育和物质都匮乏的环境里的人，提出和你一样的道德要求，除非你，为他们带去和你一样的教育和物质。

你可以理解人和人之间的一些互害，至今为止都是一种和天灾一个级别的存在。因为它不受控。
恶人的产生到目前这个阶段，是不受控的。下一个阶段再控制一些，仍然还是会保留一部分不受控的。

你去指责灾难是恶毒的不正义的，实在是搬起石头砸天。

它们不是人，是物质世界客观存在的灾难。
如果杀一个人能终结这种灾难，那就杀。
可是你们许多时候想杀它不是想终结灾难。是想给自己一个唯心的安抚，光是杀人远远不够。
我们不是短生文明，我们想要的未来必须由每一代受一些罪吃一些苦，留给后来人一些空间。

我们必须要承认，受害者多年的苦难实在无法挽回，可是你们不能反过来指责“为什么你们不早点来救她，你们太坏了！”
你可以说我们下次要早点救她，不能指责的时候分化自己的责权，拒绝承担你想要参与建设就要承担的责任。

许多人犯错促成一个绝望的大错，落在一个人身上很沉重，也不代表存在统一的不可以战胜的人性。

改错一定要切实际，你们是人，如果自己的心态建设都扛不住，你其实多余想自己还能给这个世界提供什么帮助，自己先别绝望到疯得无意识，才能最基本地做到保护自己不受害不受骗。受好自己这一亩三分地已经是一个容易动摇容易绝望者当下的极限了。

这就是说，偏正回护地讲，如果你情绪差到都说出那种胡乱归因完全不顾有关zz的表达的严肃性地程度，那你没有表达的资格。
而你如果情绪保持的比较好，现在就不会做任何情绪化的表达，批判问责都多余，直接走程序就完了。

言尽于此，都是自己来时趟过的弯路沼泽，行差踏错一步各位也不会和我在这里相逢。