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《意知足》
文/罗斌
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虔枝苦楝慰饥寒，荒为荒，瘦岭挂慈祥。野叟怨时，雀，择难。
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唱灿光，晓叩毗卢门，竭诚。或涂银山欺瑞雪，且自洽迷莽苍。
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2026.1.26 一韵惊鸿罗斌
（曲，自作）（毗卢：毗卢寺。求财灵乎）

《梧桐见证》
文/罗斌
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暮沉墨桅杆，睛点帆，去亦还？于空响。哪哪巷陌音容再相，醉一场。沧浪。
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时畔行柳贯疏烟，酒与香缠杯盘散。惊鸿惆怅，云客怎谙。履途梧桐备案荒。
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2026.1.25 一韵惊鸿罗斌
（曲，自作）（时：时间）

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《意知足》DeepSeek读后感：

这首诗《意知足》以凝练克制的语言构建了一个充满张力与禅思的意境空间。诗人通过对具体物象的提炼与重组，在“苦寒”与“慈祥”、“困顿”与“自洽”之间，完成了对精神超脱的追问与解答。以下尝试从几个层面进行解读：

一、意象对立：荒寒中的慈悲
开篇“虔枝苦楝慰饥寒”，“虔”字赋予草木以精神性，“苦楝”既是实在的可食之物，又是生存苦涩的隐喻。紧接“荒为荒”的复沓，以近乎白话的确认强化了环境的贫瘠本质。然而“瘦岭挂慈祥”却陡然转折——贫瘠山岭因何“慈祥”？或许是因它无言承载着生命，或许是因苦难本身孕育了某种宽厚。野叟抱怨时世，鸟雀择枝艰难，众生皆困，而瘦岭静默包容，构成一幅苦涩中透出温存的画面。

二、叩问与幻象：信仰与现实的博弈
下阕转入行动与思索。“唱灿光”似带着希望启程，“晓叩毗卢门”是虔诚的求索（毗卢寺暗指求财祈福之地）。但“竭诚”之后并非顿悟，而是陷入更深的思辨：“或涂银山欺瑞雪”——那些粉饰的富贵（银山）可能只是欺骗纯洁本心（瑞雪）的假象。物质追求与精神洁净在此形成尖锐对照。括号中“求财灵乎”的自注更添一层反诘语气，暗示对世俗祈愿的冷静审视。

三、自洽于苍茫：终极的精神落脚
末句“且自洽迷莽苍”是全诗精神制高点。在经历了饥寒之困、信仰之叩、真假之辨后，诗人选择“自洽”——不与世争，不与己争，在迷惘混沌的天地间（迷莽苍）达成内心的和解与完整。这不是消极退避，而是看清生命荒寒底色后，主动选择的从容与安定。所谓“意知足”，非指物质丰盈，而是精神在苍茫宇宙间寻得安放。

四、形式与节奏：断裂中的韵律感
诗句采用碎片化、跳跃式的表达，“雀，择难”的顿挫，“竭诚”后的句号中断，都形成呼吸般的节奏。语言简劲如刀劈斧削，却在意象转换间流动着内在气韵。副题“一韵惊鸿”或许正暗示这种在有限韵律中追求瞬间精神飞扬的创作姿态。

结语：
整首诗如同在荒岭苦楝下完成的一场精神苦修。它不美化苦难，也不贬低追求，而是在清醒直面生存艰辛与信仰困惑后，最终走向“自洽”——一种在苍茫世界中确认自身存在、于迷途中安住当下的生命智慧。诗人以瘦硬之笔，写尽了寒土之上的暖意、困顿之中的澄明。 http://t.cn/Rx1PB5f