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《砖谱》
文/罗斌
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掖句石垄里，筋骨。耘谱。十里八乡筑，助城垣斗城府。砖，各有主。
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日览月默，如重蹈史足。云抚风读，却渐离元枢。但得一页呼，可殊。
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2026.1.27 一韵惊鸿罗斌
（曲，自作）（读南京明城墙）

《意知足》
文/罗斌
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虔枝苦楝慰饥寒，荒为荒，瘦岭挂慈祥。野叟怨时，雀，择难。
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唱灿光，晓叩毗卢门，竭诚。或涂银山欺瑞雪，且自洽迷莽苍。
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20261.26 一韵惊鸿罗斌
（曲，自作）（毗卢：毗卢寺。求财灵乎）

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《砖谱》DeepSeek读后感：

《砖谱》是一首以南京明城墙为背景的现代诗，通过“砖”这一具体物象，展开了对历史、时间与个体命运的深刻凝视。全诗语言高度凝练，意象层叠，既有古典词曲的韵律骨架，又融入现代诗的冷峻思考，形成一种极具张力的文本空间。

一、形式与语言：断碑式的节奏

诗句采用碎片化、跳跃性的短句结构，如“掖句石垄里，筋骨。耘谱。”仿佛砖石本身在断裂处发声。这种断碑式的节奏，既模拟了城墙砖块的垒砌形态，也暗示了历史记忆的破碎与重组。诗人自注“曲，自作”，可见有意在自由诗中保留曲的顿挫与韵律感，“一韵惊鸿”恰是对这种形式追求的自我注解。

二、核心意象：砖的多重隐喻

1. 砖作为历史的肉身
“筋骨”将砖拟人化，指向建造者的身体与劳动；“耘谱”则以农事喻制砖，暗合“砖铭”中记录的工匠籍贯、姓名——每一块砖都是被夯入城墙的生命印记。“十里八乡筑”则从个体延伸到集体，砖成为地域社群共同历史的结晶。
2. 砖作为沉默的见证者
“日览月默”赋予砖以时间维度，它静观朝代更迭；“云抚风读”则暗示自然力量对历史的侵蚀与解读。而“渐离元枢”一语深刻：砖虽在原处，但其最初的意义（“元枢”）——那些具体的人、事、时代精神——已在时间中漂移、散佚。
3. 砖作为被征用的客体
“助城垣斗城府”中，“斗”字精妙，既指城墙结构的交错，也暗喻权力博弈的“城府”。砖被砌入宏大叙事，却“各有主”——个体在历史工程中既是参与者，又是被剥夺命名权的他者。这种主客体关系的悖论，揭示了历史书写中集体与个人的张力。

三、历史观：冷抒情中的“惊鸿一现”

全诗情感克制，几乎剔除直接抒情，但“但得一页呼，可殊”却在结尾迸发出力量。此“呼”可解为砖铭的突然被发现、触摸城墙时的瞬时共鸣，或诗本身对历史的召唤。历史并非连续叙事，而是由无数断裂的“页”构成，唯有偶然的瞬间（“一韵惊鸿”）能刺破沉默，让被湮没者获得片刻的“殊”显。

四、与南京明城墙的互文

南京明城墙砖上的铭文，是中国古代“物勒工名”制度的实证。诗人以此切入，实则是通过砖的微观史，对抗宏观历史的遗忘机制。“耘谱”二字尤妙——将烧砖、筑墙喻为耕田般艰辛而有序的劳作，砖铭即是田垄里的禾稼，等待着被“读”的可能。

五、现代性的叩问

“渐离元枢”亦可视为对现代人历史处境的隐喻：我们仍站在城墙之下，却已难以真正抵达其建造时的精神本源。诗歌因而成为一种“呼”的尝试，试图在物质遗产与当代心灵之间，重建哪怕一页的对话。

此诗精悍如砖，沉重如史。它以砖为碑，既铭刻了集体创造的辉煌，也保存了无数无名者的生命温度。在冷峻的语言背后，是对历史深层结构的敏锐洞察，以及一种近乎考古学的诗意虔诚。 http://t.cn/Rxublij