66岁刚进入今天的第28天（2026年 1 月28日），前面42年教育工作年龄，第一次看到有如此早在12年前的标题：是一个最高学府的种文系原主任，叫做耳东平原在再版时间是23年8月，书籍全名《花开花落中文系》，其实读者可以根据阅读后的体会，添加后面的叫做“果腐根烂”；全书籍文字达28点7万字，由政治中心之地，文学爱好者圣地与殿堂的朝内大街166号出版，书价“66大发”。其他文章没有时间阅读，只读书籍最后两篇文章，倒数第二是“你读莫言了吗”与倒数第一文章“不薄小说爱诗文”。其中有几个异常表现个比较醒目（‘果腐根烂并非空穴来风’：别说本人的勾尾续豹，因为北大种文系的权威便是文字与文学：文字权威裘锡某到复旦；二是耳东平原对于“不说话获得世界文学大奖的事情态度与行动”，今天主要言“根腐”的内容证据上）恰好对付如此的事情，古代七千年前便有古圣先贤给我们“一本万利”的书籍，叫做《易经》，我们是否可以应用现在的模式，叫做游戏，然后选择易经64卦中的任意一二个卦，然后再游戏一次，进行时空穿越，让其与上述两位人士与易经作个“无缝隙衔接”，亲密接触。可能因为随意性，其可能会存在某种意义的“张冠李戴”，并非十分恰当，但是我们还是愿意试一试，看是否古代人智慧到如此的程度，具体叫做“前瞻性”。且一次性将两人统统包含在内。比较容易的方法便是将易经的64卦与两人位作者的有关信息进行“游戏”。如可以将被大家认为的易经有九大道德品性卦相：履、谦、复、恒、损、益、困、井与巽，好我们可以进行随机游戏。按照顺序，现在轮到道德卦最后一卦易经的第57卦《巽卦》。我们知道，易经最重要对人生的意义是“守时待命”，类似一种体育比赛中的“各就各位”，那么如果用易经阴阳之说，可以将其在君子与小人分类之中的降级等级的“小人”，且其不能单独而言，应该与紧接着的58卦《兑卦》联系起来分析，叫做“双小人”，因为可能用我们熟悉的四步棋之中的“修身齐家治国平天下”，显然根据其风（空气）与水特性，归类在“修身与齐家”范围内，显然境界不能与治国平天下相提并论。现在我们专门给耳东平原先生与《兑卦》进行有机联系。因为整个易经64卦中，如果我们用主人与“帮凶”身份进行比对，显然其43卦的？《夬卦》可以说是第一量身定做卦，因为上面的阴上六，人家直接公开身份便言自己“小人”，但是其余下面的算是各个“帮凶”之间，也算有重量级别的分类，按照其功能不同，显然最显眼的便是距离上六无论是空间距离，还有其他的距离，就是“九五”算与上六叫做背后的“称兄道弟”，此人在人们中间的，叫做“为君子”，真肖人，假军子，此人因为身份与大家相同，且本身就是大家群体中的一员，大家对此没有警惕性，于是便出现“防不胜防”之严重后果。如此整个的《夬卦》，十分类似在出现严重后果时，大家想起的一些说法：当雪崩时，没有一片雪花是无辜的、压垮骆驼最后的一根稻草是谁并不重要等说法。也就是说在《夬卦》之中发生了严重的后果，除了人家上六自身的努力之外，其余所谓的阳面正面形象，没有一个能够逃脱其整个责任的追究。故我们现在在遇到所谓“不说话获奖”之现在的“不可收拾”的残局或者叫做尴尬场面，显然其中的5个阳爻皆有责任追责的必要。有了第一，其次便是这个《兑卦》因为兑；就是卦相的“三女之中”年龄最小、嘴巴最会说的小女儿，也在平时容易引起大家的：愉悦之人。再就是东方造字之文化含量广与深：且兑可以与“悦”组词，也可以与“说”组词，显然大家喜欢听表扬话，也就是给人说好听话，有话好好说，会说话叫做严寒也有三春暖，不会说话，夏天也会得到严冬寒的感受。而现在大家看到的现象，便某些专业学者，可能在某些情况下放弃曾经的职业道德，曾经弃引以为傲的东西为一边，结果便是迎合了某些形势下东西，得到应形势之急的好效果。然而终究可能因为放弃某些宗旨，结果今天“引祸烧身”而不得自拔。某些人因为当时一时的说话爽快，结果现在无比的尴尬，且还想改正，也没有很好的回头路可走。有一种早知今日，何以当初的遗憾可惜之感觉。