唯有圣明之人能通达天下的人情事理。所以《周易》的别卦中，乾（天）在下、坤（地）在上的卦象称为 “泰”；而乾在上、坤在下的卦象却称为 “否”。类比卦象之理：减损上位以增益下位，称为“益”；减损下位以增益上位，称为“损”。

乾象征天，坤象征地，天在下而地在上，位置看似颠倒反常，反而称为“泰”，是因为上下能交感互通；主人居上位、宾客处下位，看似合于常礼，反而称为“否”，是因为上下不能交感互通。
因此，天地之气若不交合，万物就不得生长；人情之事若不沟通，万事就难以和谐。

注：泰卦（䷊）卦象为地在上、天在下，象征天地之气上下交通，万物生发；否卦（䷋）卦象为天在上、地在下，象征天地隔绝，万物闭塞。禅师借《周易》阐明：人事和谐的关键不在形式上的尊卑顺序，而在于上下能否真诚沟通、相互交感。

原文:

惟圣人能通天下之情。故易之别卦，乾下坤上则曰泰，乾上坤下则曰否。其取象，损上益下则曰益，损下益上则曰损。夫乾为天，坤为地，天在下而地在上，位固乖矣，而返谓之泰者，上下交故也。主在上而宾处下，义固顺矣，而返谓之否者，上下不交故也。是以天地不交，庶物不育，人情不交，万事不和。

（北宋）黄龙慧南禅师（《禅林宝训》卷一）

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