#百子纳福年味拿捏##非遗过大年# @金领冠

中国春节，作为中华民族最古老、最隆重的传统节日，承载着千年的文化记忆与情感寄托。在春节被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”的第二个年头，金领冠推出的非遗专栏《百子纳福》如一扇通往传统文化的窗，带领我们走进十个风格迥异的民族地区，感受“非遗年”的热闹与温情。这部短剧不仅记录了各地红红火火的年节场景，更邀请多位明星嘉宾深入民间，亲身体验不同民族的春节习俗，让传统文化在现代语境中焕发新生。

在中国广袤的大地上，春节的习俗因地域与民族的不同而各具风情。在北方，腊月二十三小年一过，家家户户便开始忙年：扫房、蒸馍、贴窗花、挂灯笼。除夕夜，全家人围坐吃饺子，寓意“更岁交子”，长辈给孩子们发压岁钱，祈愿平安顺遂。而在南方，年味则藏在腊味飘香的晒台上、在祠堂里祭祖的香火中。广东人讲究“年廿八，洗邋遢”，大扫除后贴上挥春，迎接新岁。福建沿海地区则有“围炉守岁”的传统，一家人围坐火锅旁，边吃边聊，通宵不眠，象征团圆与兴旺。

少数民族的年俗更是别具一格。在云南傣族村寨，春节与泼水节元素交融，人们身着五彩斑斓的民族服饰，敲起象脚鼓，跳起孔雀舞，用清水互泼，祈求洁净与吉祥。广西壮族人家则会在除夕夜打起“年糕粑”，用木槌反复捶打蒸熟的糯米，制成又糯又韧的糍粑，象征团结与坚韧。藏族同胞的“藏历年”虽与农历春节时间略有不同，但喜庆气氛如出一辙：家家户户熬制酥油茶，制作“卡塞”（油炸面点），在经幡飘扬中互道“扎西德勒”。而在东北的满族聚居区，人们会祭祖拜神，跳起萨满舞，重现古老的信仰仪式，让年节不仅是一场欢聚，更是一次文化的传承。

《百子纳福》正是通过这样细腻的镜头语言，将这些珍贵的民俗画面一一呈现。剧中，一位明星嘉宾跟随苗族阿妈学习刺绣，一针一线间绣出龙凤呈祥的图案，用于新年盛装；另一位则在陕北黄土高坡上，与村民一起扭秧歌、敲腰鼓，鼓点铿锵，舞步豪迈，将北方人的热情挥洒得淋漓尽致。这些真实而温暖的瞬间，不仅让我们看到春节的多样性，更感受到文化传承的温度。

剧中最令我着迷的春节习俗：侗族“行年”与苗族银饰祈福

在《百子纳福》的剧集中，最让我心驰神往的，是贵州侗族的“行年”习俗。每逢春节，不同村寨的侗家人身着盛装，男子吹奏芦笙，女子撑着油纸伞，组成浩浩荡荡的队伍走村串寨，互致新年祝福。每到一村，主家以热腾腾的油茶相待，客人则以芦笙合奏和多耶舞回礼，围圈而舞，齐唱“耶罗耶”的古老歌谣。这种以乐会友、以舞传情的方式，不仅体现了侗族人热情好客的民族性格，更展现了春节作为“团圆节”“和谐节”的深层文化内涵——它不只是家庭的团聚，更是社区的联结与情感的流动。

此外，苗族的春节习俗也令我印象深刻。剧中，一位明星嘉宾跟随苗家阿妈学习佩戴传统银饰，巨大的银角头饰、层层叠叠的项圈，每一件都镌刻着家族记忆与图腾信仰。苗家人相信，新年佩戴银饰不仅能驱邪避灾，更能向祖先表达敬意。除夕夜，全寨人齐聚鼓楼，敲响铜鼓，跳起古朴的芦笙舞，用最原始的方式迎接新春。这种将信仰、美学与节庆融为一体的仪式，让我深深感受到：春节不仅是时间的更替，更是文化的延续。

《百子纳福》让我们看到，春节的非遗身份不只是一个称号，而是千千万万个家庭、村寨、民族共同守护的生活方式与精神寄托。它提醒我们：传统不在书本里，而在灶台边的饺子香中，在孩子手中的剪纸里，在一声声“新年好”的问候中。这个年，让我们不只是“过节”，更学会“懂节”“爱节”，让中华年俗在代代相传中，永远红红火火、生生不息。

春节，是非遗，更是生活。当明星走进村寨，当镜头记录年俗，我们看到的不只是热闹，更是一种文化自觉的觉醒。《百子纳福》告诉我们：传承，不在博物馆，而在灶台边，在笑声里，在每一个愿意了解、参与并分享年俗的人心中。这个年，让我们不只是过节，更去懂节、爱节，让“非遗年”真正活在当下，传向未来。