《北京文艺观察》评论员罗雅琳，北京大学文学博士，在听完陈楚生的《将进酒》之后产生了“如何做个凡人”的联想，在陈楚生本人身上，我们也许也能找到答案。
在听陈楚生的歌的时候总能感受到他身上的“神性”和“人性”，看似矛盾却在他身上达到了巧妙的平衡和统一。不仅仅是在《将进酒》这首歌，既有超脱一切的豁达潇洒，也有对凡人一生的宽慰和劝解，在舞台上闭上眼睛一瞬间的笑容，仿佛一切是非爱恨都可以在风中消散；《大梦》是陈楚生用人声变化和乐器编排创造的一个凡人一世的缩影，我们所有人都在人生这场大梦里循环往复，“该怎么办”也不会有标准答案，只是成为随逝者一同飘散在空中的一声长叹；《庙堂之外》从名字就知道这是一首给玉楼金殿、高堂广厦之下的赞歌，凡人也好，权贵也罢，“王侯与稚儿同沐朝阳”；《凡人诀》是一切的终极答案，在凡人跌入谷底的时刻，不见神佛，只能内求于自己，只有自己才是凡人唯一可以依靠的“神”。
陈楚生歌声里的“神性”，来自悲悯世人的叙事，但他的视角并非向下俯视，而是身处其中、由已及人的共情，不悬浮，不脱离群众沉浸于自己空中楼阁的艺术之中，他用歌声讲大家听得懂的故事，讲平凡生活中的真情。他在2025年一路收获奖杯和鲜花，收获赞誉和掌声，却用一首《获奖之作》说奖杯属于你我，属于“站直了行走”的每一个人。
“该怎么做一个凡人”答案就是自己，“投入行动”走好自己的路，就是凡人的英雄主义。