今天想继续聊《大明王朝1566》，这是我几个月前就写好的一篇文章，但是我不小心误删了，误删了还不要紧，我还把空白文档保存了。大家都知道，我是infp人格，而且有点成人ADHD，对于我来说，要重复我已经做过的事，是非常痛苦的。

所以我用了几个月的时间，终于把这件事，一点点磨出来了。

这篇文章的原标题，就是副标题，《改稻为桑救不了大明，海瑞更救不了大明》，没想到越写越深入，题目我也想不好，就用了这个题目。

大明王朝1566这部剧当然是咱们权谋的一部神剧，但是我们剥去啊这些权谋党争的外衣，最终我们会发现这个神剧的底子，其实就是中国三大梦想之一的清官梦。

中国人有三大梦想，明君梦，清官梦，侠客梦。

最开始的时候，中国人希望明君来救自己，希望有圣天子出世，可以拯救自己于水火之中。

后来明君靠不住，于是就产生了清官梦，包拯，海瑞，诞生了包公案、施公案，这就是公案小说。

后来发现清官也靠不住，清官也很忙，于是就产生了第3种梦想，寄希望于清官身边的侠客来救自己，于是就有了《三侠五义》、黄天霸，也就是武侠侠客梦，但是最终发现连侠客也救不了自己。

《大明王朝1566》你说一千道一万你怎么吹捧这个剧，我们都会发现它的根子，他的骨子里就是一部清官梦。尽管已经是一个清官梦的天花板，如果二月河老师的雍正王朝可以看作皇帝梦的天花板，那么大明王朝1566就是清官梦的天花板。

爽文的天花板是什么？还是爽文。我要说即使如此，也依然摆脱不了《大明王朝1566》根本就是一个爽文的本质。海瑞作为剧中直臣清官的代表，即使在剧中被无限的神话，但是我们单纯地在剧中，我们会发现，严党所谓的改稻为桑，当然救不了大明。而海瑞的所谓的大明律，不但救不了大明，反而可能把大明带入更深的深渊。海瑞在这个问题上，甚至可能还不如严党，不如改稻为桑。

为什么这样说？

你要知道改稻为桑是啥？《大明王朝1566》的根本问题是啥？因为《大明王朝1566》里面，大明的根本问题跟现实一样，没钱。

就像道长歇斯底里的怒吼地一样，朕的钱。堂堂皇帝，为了几百万两白银，直接破防了。

说到底，一切问题的根源都是一个钱的问题，严党的贪腐也好，改稻为桑也好，都是为了给中央敛财。因为大明的体制就是一个不能缺钱的体制，即使说没有道长的所谓炼丹修道。没有他一系列巨大的开支。大明王朝依然面临着一个严重的税基问题，财政问题。

事实上这也是所有历代王朝覆灭的根本原因，没钱。所有的王朝，玩不下去，最根本的问题都是财政危机。

为了敛财，严党想出了一个主意叫改稻为桑，所谓的改稻为桑，其实说穿了很简单，羊吃人嘛。

这就是羊吃人的，浙江版本。改稻为桑就是丝绸吃人，桑蚕吃人。当然不是什么高明的主意，是一个馊主意，严党当然也没有觉悟说，带领大明子民跑步进入资本主义，把农民赶出田地，被迫成为无业者，只能进入城市，成为工人，大明被迫进入商业资本主义，严世蕃尽管很像高育良书记，但是他不是穿越者，没有这个意识。

改稻为桑还是一个比较缺德的与民争利的手段，只不过是利出一孔的另一种玩法，照着这个玩法下去，最多不过是，苦一苦百姓，再苦一苦百姓，还苦一苦百姓。

但是我们从历史上来看，这至少这好歹还符合了一点点工业革命的影子，还符合了一点资本主义萌芽的思潮。

海瑞给的主意是什么？回归大明律。大明律是洪武皇帝制定的律法，也就是说回归到洪武时代，洪武皇帝朱元璋的治国理念一切以保守为主，内敛为主，但是，这能够救大明吗？洪武时代据记载，人口大概有6,000万。到了嘉靖年间，大明王朝的实际人口可能达到了1~2亿的人口。但是在官方的记录里，大明王朝的人口依然是6,000万，更不用说，大明王朝老朱家，在洪武时代，只有朱元璋三代皇子皇孙，到了嘉靖年间，老朱家开枝散叶，子又生子，孙又生孙，光是养活这些王孙，就已经不堪重负。所以海瑞的，「回归大明律」，不但不能解决啊大明王朝的问题，反而可能把大明王朝陷入更深的深渊，为啥呢？

因为没钱啊，海瑞指责嘉靖的那篇折子，说得都对，但是，即使嘉靖天天吃糠咽菜，也并不能解决没钱的问题。

因为大明王朝已经回不去了，洪武皇帝朱元璋，他制定的大明律，在商品经济已经开始出现了明朝中期，可以说完全不适用于大部分疆土。

所以海瑞作为直臣清官。他对于治国救国的策略，可以说完全一无是处。即使。后来海瑞做到了南直隶吏部侍郎，南京

右都御史，已经是二品大员，他的一生都在与贪污腐败作斗争，自己也以身作则，令人可钦可配，但是我们不得不说，任用海瑞这样的官员成为高官，正是大明失败的一个重要原因。

正如我刚才说的，严党的所谓的改稻为桑，当然不可能实现工业革命，实现资本主义萌芽，大明跑步进工业革命，跑步进入近代社会，我不敢存这样的妄想，实际上我并不认为严党的改稻为桑能够真正的推行下去。

归根结底在于，实际上推行所谓改稻为桑，正是来自于官府和国企。改稻为桑，不要说推行不下去，即使推行成功了，那么也不过是与民争利的另一种手段，也不过是盘剥百姓的另外一种形式。

但是改稻为桑，也有可圈可点之处，因为本质上，就是外贸，参与国际化，把大明擅长的丝绸卖给欧洲，换取白银。

大明是一个白银帝国，但是大明的白银，全部来自于万里之外的西班牙。

海瑞没有看到的世界，而严党和那些太监、杨金水、沈一石看到的世界，玩法是这样的，西班牙和葡萄牙的商人，把来自美洲银矿的白银，运送到菲律宾，广东福建的中国商人，满载着中国的瓷器丝绸来到菲律宾马尼拉，然后满载着白银，来到月港这个地方，另一条路线，来自波多西的白银被运送会西班牙本土的塞维利亚，然后通过欧洲贸易路线流入印度果阿，再从这里运往中国，换取丝绸和瓷器。

于是，全世界的白银，大量地流入大明。后来明朝政府发现了这个地方，在这里设置海关，把这里管理起来，让走私贸易合法化。同样来自日本的白银，也通过贸易流入大明。

于是，很少生产白银的大明，成了世界上流入白银最多的国家。

我前几天，写过，雌竞不如雄竞，雌竞的天花板是雄竞。那么雄竞的天花板是什么？

就是全球化。

大明之所以还是，大明，都在于丝绸瓷器出口换来的几百万两白银之上。嘉靖皇帝的无为而治，炼丹修道而能圣天子垂拱而治天下，李妃的女中巾帼，严嵩的老谋深算，胡宗宪作为封疆大吏的东南半壁国之柱石，甚至海瑞自己的刚正清廉，都建立在这对外出口换来的白银之上，两京一十三省，没有在小阁老的肩上挑着，全在浙江的纺织女工的小脚上踩着。

我要说的是，看《大明王朝1566》，看这些人物的权谋，学高端局玩法，看个过瘾就行了，因为，那不重要。重要的是什么？重要的就是我今天说的。

这就是为什么海瑞「回归大明律」还是不行？因为海瑞这个人，本质上是个小农，回归大明律，其实就是回归一个小农社会。没有这几百万两白银，大明王朝不用亡于万历，也不用亡于崇祯，分分钟就走到尽头了。

海瑞想要的是所谓的复祖宗之成法，要严刑峻法，戒除奢靡之风，说白了，从根本上就是否定消费的意义，make 大明 great again，可惜，没有出口贸易，没有白银，到底解决不了大明王朝根本的问题：缺钱。

所以历史上海瑞的一系列措施既不能被同僚所接受，同样也无益于百姓。其实完全是一种墨守成规的守旧，别说大明回不到洪武时代，即使回到了洪武时代，以洪武时代的财政，也带不动，嘉靖时代的车。

甚至他自己的个人生活，海瑞也表现出来极端的苛刻和变态，历史上的海瑞有一次买了两斤肉，这都让当时的直浙总督胡宗宪作为一个新闻，跟自己的幕僚谈起来。

因为在他看来，一向苛刻节俭的海瑞居然开宴席请客还买了两斤肉，简直是天方夜谈。

但是海瑞，最少是一个六品七品的官员，且不说后来他做到的二品大员，就单是他自己做一个县令的时候。堂堂一个县令，难道买不起两斤肉吗？何至于苛刻如此。

如果单看这里，你还看不出来，海瑞的问题，不如看他的生活。

剧中有非常写实的一面，就是海瑞对母亲的极为孝顺，对母亲一切言听计从，那么反过来结果是什么？海瑞已经成年，已经成为主持一方的父母官，却还是住在母亲的房子里，而不是跟自己的妻子同床共枕，以至于多年生不出来孩子。海瑞的妻子作为官员的夫人，却一直在啊从事着普通的农妇才会从事的劳动，他的妻子在母亲面前既没有尊严，地位也相当尴尬。甚至可完全可以说是一种非人的待遇，这就是这个清官变态的生活，而历史上的海瑞的妻子，其实也不比电视剧能好到哪里去。

这是健康的母子关系吗？这是健康的夫妻关系吗？

这就是海瑞非常变态的地方，他把大明朝那套极为苛刻的，简直非人的道德观念，身体力行，并带入自己的家庭生活中，让自己的妻子身体力行。

某种意义上说，这个人确实是言行合一，从他的治国理念，到他自己个人的家庭生活，都试图把大明律那套极度变态的苛刻的方式贯彻到底，而且他真的做到了。

为什么一个人会如此律己，如此恪守礼法，要知道，大明王朝从来不缺站在道德高地的道德完人，但是做到海瑞这样的依然凤毛麟角。

为什么会这样？

以前我看这部《大明王朝1566》的时候，尤其是海瑞这个人，只是觉得这里匪夷所思啊，但是并不能想明白其中的道理。

当我来到海南的时候，我忽然一下子看懂了《大明王朝1566》，也看懂了海瑞，更看重了这种人的无用乃至危害。所以，人除了读万卷书，还是要行千里路。

我一句话说清楚吧，他之所以如此，是在于他生于文明的边疆。