但其实话又说回次男家兄妹这个右代宫和须磨寺的混血上（？）右代宫其实有很明显的商人性，从金藏开始一家子经商 直到小辈出了安纱和8×18两个作家还有朱志香这个搞过乐队的女高（）
右代宫的经商风格中有血腥的掠夺，这份恶劣的作风，在1986年左右以右代宫家所有长辈陷入几近破产的经济难关来报应。钱就是一切，钱就是体面，尊严，人权。
或许这也是楼座作为一个服装设计专业，公司经营得再不善也要强撑当个小老板，不愿意去别人手底下就职上班的原因。她的兄弟姐妹都在职场生态占据最高位，她也必须是，否则就没有体面尊严人权。这是金藏同时作为会杀人和会经营——也就是个会打劫的强盗 搞出来的教育造成的高压生活环境的结果。你得时刻防着自己被比自己站得更高的人打劫。
另一方面，亲族会议打得再火热也是在绕着法律“谈判”，其中的拉拢，威逼，利诱，示弱，，，都是商人的作风和手段。
而打破僵局的是雾江的须磨寺性：没人知道的话我就不算犯法，死干净了就没人知道了。须磨寺的黑帮作派，用极低的下限和极高的执行力来榨取利益。在高强的火力和帮派抱团的紧密性下几乎没有个体能抵抗，唯一的敌人是法律和国–家–暴–力–机–关。而随着时代的发展，这唯一的敌人在科技的辅佐下愈发强力，这就是为什么雾江必须等到可以炸掉全岛的炸弹出现才动手的原因。她需要绝对能完美销毁证据，且迎来警–察也没关系的工具。然后，只需要像以前在老家里干活时一样，一个个杀掉就好了，，，残暴又理所应当，如同野兽为生计狩猎。
共同点是两家因为在不同方面不同程度上血腥的作风，都随着时代的奔流而衰落，须磨寺衰弱最大，右代宫衰弱最快（可能这就是人口的区别吧（。）其实在人口的影响和作风的方面也有很多地方可以讲，但是我记得我以前贴膜好像讲过，所以我懒得打字了（什
这么一看须磨寺和右代宫的区别是对法律的对策和人伦的灵活度（）其实这个还有更多东西可以讲的，尤其是8×18输出的文本里，须磨寺性和右代宫性的对比与互搏有好多。。。特别是他写缘寿的时候。唉事已至此我再打开EP4进行一个观看（？）