#一群广西村民拍出大话西游#走过自己的“浪浪山”：四位村民与他们的乡土“西游记”

在广西玉林的乡村公路上，你或许会看到一支奇特的队伍：身穿粗制戏服的“唐僧师徒四人”，牵着一匹白马，正徒步向前。这不是影视城里的表演，而是一支由当地村民自发组成的直播团队——“上里西游记”。他们用PVC水管做成金箍棒，用棉花填塞成八戒的肚腩，将家乡的百香果园当作“盘丝洞”，把一条普通的水泥桥看作“通天河”，正在重走一场属于自己的当代取经路。他们模仿的是一部家喻户晓的古典名著，诉说的却是当下乡土中国最真实、最坚韧的故事。

当经典成为方法：一种“在地化”的文化转译

这支团队的魅力，不在于对86版《西游记》的完美复刻，而在于他们用乡土智慧和文化自信，对经典进行的“在地化”转译。导演或剧本是缺席的，一切表演都源于即兴和生活本身：路遇土狗，便惊呼“有妖精”；割稻收工时，自然地融入“历经劫难”的剧情。他们将自己的整个生存环境，变成了取经的舞台。这种创造力，并非凭空而来，它深深植根于他们熟悉的土地和生活。当“唐僧”用本地白话对着镜头与“家人们”交流时，宏大的神话叙事被拉回到了充满烟火气的现实土壤，古典文化以最鲜活、最生动的方式与当代人完成了精神连接。

戏服之下：一场关于生存与尊严的“取经”

脱下戏服，团队成员是货车司机、伐木工人、装修散工。他们的创作，绝非一个轻松的、脱离现实的行为艺术。相反，戏服之下，是他们必须直面的生存“八十一难”：木材市场价格波动、零散工作不稳定、家庭经济压力。直播带来的打赏收入，远非外界想象的“日入过万”，但它提供了一种前所未有的可能性——让他们凭借自身的创造力和对乡土文化的理解，获得劳动报酬与精神价值。这场“取经”，取得不是西天的经书，而是“生活的经”。他们在贫瘠的现实里，为自己，也为无数观看者，开凿出了一条证明自身价值、对抗虚无与失语的精神通道。

“浪浪山”的突围：一种清醒的文化抵抗

他们被媒体称为现实版的“浪浪山的小妖怪”——那些在宏大叙事中努力生存却常被忽视的基层小人物。然而，他们的行动却展现了一种积极的、清醒的“突围”姿态。面对流量经济的巨大诱惑，团队核心成员坚持拒绝商业化带货，保持着创作初衷的纯粹。这种克制，本身就是一种文化抵抗。它表明，这场乡土实践的核心目的，不是将自己“变现”为另一种商品，而是守护创造本身的尊严与意义。

这支行走在乡间的队伍，是一面镜子。他们映照出的，不仅是四位村民的个体选择，更是无数普通人在时代变迁中，如何寻找自我坐标、如何用最朴素的方式定义成功与幸福的集体探索。他们或许走不出玉林的山水，但他们用自己的双脚和汗水，在每一个关注者的心里，开辟出了一片充满生命韧性的精神疆土。这场“取经”的真正终点，也许不是某个地理坐标，而是一种被广泛唤醒的信念：每个人，都可以在自己脚下的“浪浪山”里，成为自己的英雄。 http://t.cn/AXqRoQ57