记得之前在电影学院的课堂上，老师问过一个问题，问我们曾经是否有那样一种体验，明明内心深处并不被影片故事所打动，却因为各种氛围地渲染而忍不住流泪。米兰昆德拉对这样的现象，称之为“媚俗”。
他说，“媚俗而激起的情感必须能让最大多数人来分享。因此，媚俗与出格无涉，它召唤的，是靠深深印在人们头脑中的关键形象：薄情的女孩、遭遗弃的父亲、草坪上奔跑的孩子、遭背叛的祖国、初恋的回忆等等。”
但是媚俗本身是一种错误吗？即使艺术创作者刻意利用了这种广泛可以共情的题材来让人产生触动，从而表达自己的立场，这也是错误吗？昆德拉说，当然不是的，人人都会陷入这种稍纵即逝的美好瞬间，就像一个善意的谎言，即使已经命不久矣的病人，也能够享受阳光带来的片刻宁静，他说，“媚俗一旦失去其专横的权力，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。因为我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱媚俗。不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。”
如果人人都用媚俗来表达自己的观点，那大约是就是每个人都用了一个大喇叭，虽然借助了其他手段，但是也算是公平，创作者想要打动观众，从来无可厚非。媚俗真正的危险性在于专制，他说，“在一个多种流派并存、多种势力互相抵消、互相制约的社会里，多少还可以摆脱媚俗的专横；个人可以维护自己的个性，艺术家可以创造出不同凡响的作品。但是在某个政治运动独霸整个权力的地方，人们便一下置身于极权的媚俗之王国。而在这样的王国里，总是先有答案并排除一切新问题。所以极权的媚俗的真正对手就是爱发问的人，因为它会让人们在谎言背后看到真相。”对于这样一番话，也不必过多解释，人人都可以理解。虽然并不身处当时的历史处境，但是时至今日能够看到这些，依然也觉得感动、警醒、受益匪浅。