《太平年》中，耶律德光对于中原始终不认他为正统皇帝而耿耿于怀。历史上，这位草原天子确实汉文化素养还可以，至少学习态度是非常积极的。他原名耶律耀库济，后来因为仰慕中华文字，改名为耶律德光。一起改名的还有他大哥，原名耶律突欲，取汉名“倍”，称耶律倍。

另外，由于他爹辽太祖耶律阿保机仰慕汉高祖刘邦，觉得自己四舍五入也算刘邦一样伟大的帝王，所以命令皇族耶律氏兼姓刘氏。你别管这个逻辑，反正情况就这么个情况，所以耶律德光也可以叫刘德光~

从这件事可以看出，耶律阿保机对中原文化很倾慕，但实话实说，水平不算太高。他征服渤海国后，将渤海国收为自己的藩属国，改名“东丹国”，以“甘露”为年号。然后取“天、地、人”三才之典故，给自己上尊号“天皇帝”，皇后述律平是“地皇后”，皇太子耶律倍为“人皇王”。

我就问你霸气不霸气！

本来耶律倍作为嫡长子，又是册封的太子，老子死了他即位天经地义。但是他妈述律平似乎对他很有意见，愣是在阿保机死后，让群臣选举皇帝。实际上她最喜欢的儿子是小儿子耶律李胡，你从这个名字也能看出来，这位大哥汉文化水平有限，所以述律皇后的立场应该是对汉文化不太感冒，至少是有限制的接受，而这就和尊孔尚儒、主张契丹全盘汉化的耶律倍形成了政治路线上的冲突。

但由于李胡实在是扶不起来，最后大家各退一步，选择了耶律德光。述律氏在契丹不是一般的氏族，势力极大，耶律倍只能无奈“让国”。

但弟弟耶律德光对他并不放心，屡屡想办法削弱他的势力，还派人监视他。后唐明宗李嗣源知道了以后，就派人跟耶律倍说，你那破原生家庭什么玩意儿！来我这儿来吧！于是耶律倍就跑路后唐了~

耶律倍跑路的时候，没有带上自己的妻子和为自己生了儿子的妾，因为这俩都是萧氏，都是自己母亲娘家的族人……这带上了不相当于给自己身边带了个追踪器吗？

哦对了，虽然契丹后妃大多姓萧，但这只是汉姓，契丹姓其实不是同一个。《辽史·外戚表》记载：“契丹外戚，其先曰二审密氏，曰拔里，曰乙室已。至辽太祖，娶述律氏……由是拔里、乙室已、述律三族皆为萧姓。”真正牛逼的是述律部，也就是述律平皇后的家族，其他两族虽然也姓萧，但是含金量至少在辽代初期时差远了~~

李嗣源对耶律倍很不错，以天子仪卫迎接，并赐姓东丹，名慕华。后又赐姓皇族姓氏李，叫做李赞华，甚至还任命他为节度使。但是耶律倍说实话不太地道，李嗣源死后，他的儿子李从厚刚即位就被李嗣源的养子李从珂杀死。耶律倍立刻派人通知弟弟，让他率军南下攻打后唐。

这就是为啥李从珂自焚的时候，一定要拉上耶律倍的原因。耶律倍当然不肯，于是李从珂就一刀砍了他……

当然大家也不要脑补耶律倍是啥悲情皇太子，特别可怜，这人最起码到了中原之后也不怎么干人事。他因为没有带妻子，到了中原娶了夏氏为妻。由于他“性刻急好杀，婢妾微过，常加刲灼，夏氏惧而求削发为尼。”

能把妻子吓到这个地步，可见这绝对不是一般的残暴可以概括的~~

他弟弟耶律德光的死状也没好到哪里去。他打完开封北归途中，因病去世。由于契丹有“归葬故土”的丧葬观念，帝王遗体必须运回上京安葬，不得就地掩埋。火化更不行，因为火葬在契丹被视为贱民之礼，用于皇帝有悖礼制。那咋办呢？

办法总比困难多，兵士们想出一个好办法：

木乃伊之！

于是“国人剖其腹，实盐数斗，载之北去”，说白了就是把耶律德光掏干净内脏，做成腌肉~~

这是不是中国历史上第一个木乃伊皇帝？