#慈法法师[超话]# 安住在觉悟于现行的法喜之中
这是大问题，希望我们每个人都认真起来。不要空泛认为“我懂了”——你懂了若用不上，也没意义。这里不怕不懂，不懂刚好学习，马上就可以交流与实践。一定要对自己负责任，不要轻易用所谓“我懂了”一带而过，使自己落在与法不相应的草率笼统状态下。我们不是为了学习而学习，实是为解决无始以来生死轮回的大事！我们每一个人都面临生老病死的变化，都在担待着这一期生命。我们若不依教法来解决无始以来的业，在未来都要扛着自作自受。所以每一个人只能从心地里引发对这个法真诚、细致、深入的观察与实践，对自己负起真正的法上的责任。这里如果草率，后面的伤害只能自己荷负。
在净土一法的传承过程中，我们每个人的因因缘缘有差异。以前我在净土实践过程中也有这样那样的体会，但遇到以果地觉为因地心教法的特质内容之时，再念佛就感到使人振奋，能看到清晰曙光，能清晰运用佛的光明来照亮自己的依正二报。不再含糊与自我蒙蔽，不受他人业力、交织业力以及共业的蒙蔽，不在无明迷茫或合适不合适、苦与乐之类的幻化业中，真正安位在现行觉悟的喜悦之中。这个法喜一次、两次，我们逐渐使之成熟，使之成片，成为生命整个流程的事实。我们人生的价值就会从根本上凸显出来，真正会仰俯无愧。再说“上报四重恩，下济三途苦”这样的话，就可以表达了。
摘自《现行果地觉》<待续>
慈法法师开示