#文化中国行##宁阳##传统文化#文化中国行 | 魅力宁阳-文化名篇-书家续斋翁孝友事略
周远昌

续斋翁，姓周氏，名秉继，初名秉辛，余同族大父（1）行也。世业农，乏恒产。父早殁，遗子三人，依其母以成立。长秉俊，次秉仁，三即秉继，奉母至（2）孝。家贫，饔飧（3）恒不给，秉继与两兄竭力操作，供菽水（4），无稍缺。
乾隆丙午（5），岁大祲，其母顾谓秉继等曰：“吾乡比（6）不登（7），先人遗田仅数陇，濒河，为沙所壅，不毛（8）者久矣。我母子与其聚而死，何如散而活也。”秉继等环跪请命（9）。母曰：“若（10）族叔传隶寄居蓟北赤峰县（11）之红花沟，若叔母久欲往寻，苦无伴，今吾欲与之偕行。为糊口计，若等能我从乎？”皆唯唯。母曰：“今将远行，有先人坟墓在，秉仁可留家守之，寒食（12）奠一盂麦饭（13），毋为狐狸所穴，吾心帖（14）矣。”秉仁泣受命，秉俊入市购一敝柴车，坐其母与叔母，自与秉继推挽（15）以行。
越燕赵（16），出古北口（17），一望沙漠，山风猎猎，刺骨如割。秉继解衣，衣其母，寒甚股栗，齿上下击有声，惟恃引车疾走以取微暖。又行七百余里，始达传隶所为蒙古翁牛特（18）西部。寝草茹膻，相托为命。
逾年，传隶死，其妻捆余赀急归，秉继母子羁（19）塞外。无所得食，秉继则为人牧羊。羊蕃息（20），主人欢，更使牧马。尝夜迷失道，坠深谷中。月黑，手扪悬崖壁立，不得上，时闻虎啸声，与豺狼相应和，乍远乍近，若相逼者，自分（21）必死，即亦不惧。平明（22），秉俊踪迹（23）至，欲挽之，仓卒不知所为。适一樵者来，乃假其绳，自解腰带续之，始缒（24）以出。归见其母，母子相抱哭失声。主人益怜之，厚酬其直，并以田种贷。秉俊力作，得谷数十斛（25）。母善针灸（26），医人辄愈，争裹钱米相饷（27）。
居数年，薄有所积，秉继请于母曰：“异乡不可久淹。母年高，盍（28）归乎？”母诺。乃与兄奉之南还，抵家。
秉仁方为人佣，闻之，趋归问讯，相见各悲喜。乃更诛茅葺屋以居，稍出橐（29）中赀（30）置田亩。秉继留两兄耦耕（31）养母，己仍赁身得直，略具甘旨以进母，顾而乐之，往往为加一餐。后以寿终，秉继躄踊（32）呼抢，竭蹶（33）营葬，负土成坟，余悉如礼。既乃泣谓两兄曰：“吾兄弟朝夕奉母，今竟舍我去，此生已矣。何不各努力作生计，俟小有赢余，立片石于祖父母及父母之墓，庶（34）可以报地下也。”乃并力耕耘，不辞胼胝（35），卒如其志。两兄乏嗣（36），俱以秉继子承祧（37）。
道光己亥（38），邑侯举乡饮酒礼（39），重秉继为人，引置宾席，宗党（40）咸矜式（41）之。年七十三卒。
同时，复有族人隆禧者，父死塞外，间关（42）二千余里，徒跣（43）往寻父殡处，罄赀启榇（44）扶归，与母合葬。
论曰：世之言孝者，多求诸诗礼之门。秉继特农家子耳，乃始而远适异域，继而还归故乡，专心奉母，生事死葬皆无憾，其过人远矣。卜子（45）有言，事亲竭力，谓之“已学（46）”。若秉继者，岂易于诗礼之门求之哉？隆禧事不必同，亦足风（47）云。

注释：（1）大父：祖父。（2）至：极。（3）饔（yōng）飧（sūn）：泛指熟食。（4）菽（shū）水：豆和水，指粗茶淡饭。（5）乾隆丙午：1786年（五十一年）。（6）乡比：乡为行政区域单位，比为地方基层组织。指乡里。（7）不登：歉收。（8）不毛：没有庄稼，不种植。（9）请命：犹言请示，听命。（10）若：你。（11）赤峰县：今内蒙古自治区赤峰市。（12）寒食：节令名。清明前一天（一说前两天）。相传春秋时晋国介之推辅佐重耳（晋文公）回国后隐于山中，重耳烧山逼他出来，之推抱树而死。文公为悼念他，禁止在之推死日生火煮饭，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。（13）麦饭：用麦屑做的饭。（14）帖：安定，踏实。（15）推挽：前拉曰挽，后送曰推。即一推一拉。（16）燕赵：指今河北省。（17）古北口：地名。在今北京密云东北，又叫虎北口，长城隘口之一，古代军事要地。（18）翁牛特：今内蒙古自治区翁牛特旗，在赤峰市北，旗人民政府驻乌丹镇。清初分左翼、右翼两旗。（19）羁：停留。（20）蕃（fán）息：繁殖增多。（21）分：料想。（22）平明：天刚亮的时候。（23）踪迹：按行踪影迹追找。（24）缒（zhuì）：用绳悬人或物使下坠。此为坠绳提人上。（25）斛（hú）：旧量器，也为容量单位。清代五斗为一斛，两斛为一石。（26）针灸：中医治病之术，谓以针刺或以艾灼穴位。（27）饷：馈赠。（28）盍：何不。（29）橐（tuó）：盛物的袋子。（30）赀（zī）：通“资”。（31）耦（ǒu）耕：二人并耕。泛指耕种。（32）躄（bì）踊：仆倒，捶胸顿足。（33）竭蹶（jué）：力竭颠仆。（34）庶：表示希望。（35）胼（pián）胝（zhī）：手掌脚底因长期劳动摩擦而生的趼。（36）乏嗣：无后嗣。（37）承祧（tiāo）：承奉祖庙的祭祀。称嗣子为承祧子。（38）道光己亥：1839年（十九年）。（39）乡饮酒礼：清制，每岁由各州县遴访年高有声望的士绅，一人为宾，次为介，又次为众宾，详报督抚，举办饮酒祝贺活动，称乡饮酒礼。（40）宗党：宗族和乡邻。（41）矜（jīn）式：尊重效法。（42）间（jiàn）关：谓道路崎岖难行。（43）徒跣（xiǎn）：赤足步行。（44）榇（chèn）：棺。清郝懿行谓榇本木名，即梧桐。古以桐木为棺，因亦名棺为榇。（45）卜子：卜商，字子夏，春秋卫人。孔子弟子。长于文学，相传曾讲学于西河（今河南浚县、滑县一带），序《诗》传《易》，为魏文侯师。有子早死，痛哭失明。（46）已学：已有学问。《论语·学而第一》：“子夏曰‘贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’”（47）风：教化。