包衣旗人是满清时期的最大特色，本身应该是与满清有血海深仇、被满清压迫的汉人群体，却摇身一变成为攻打大明、屠戮汉人的旗人。按理来说这些身负血海深仇的包衣旗人应该痛恨满清，恰恰相反，这些人对满清极其忠心、维护，欺压汉人的手段更加残忍，自称旗人非汉人，皈依者狂热具现化。

据齐如山《北平怀旧》记载:“清末北京城旗人欺压汉民，包衣后裔尤为跋扈。”
据《扬州十日记》记载:扬州十日中汉军旗屠杀更甚满洲兵

包衣的前身是辽东被满八旗屠戮，掳来当奴隶或因跑马圈地、逃人法圈为奴隶的汉人，如年羹尧的曾祖父，最终年羹尧入了镶黄旗。当然也有主动投诚、跪舔的汉奸，如李永芳和范文程，最后一个入了正蓝旗，一个入了镶黄旗。

由于满八旗人数少，要打败明朝，维护统治，就必须扩大军队人数，汉人包衣奴隶就被征为披甲人，披甲人攻打大明、镇压汉人立功，就会进入汉八旗或满八旗，这就是包衣旗人。

满清二百年，满八旗生育率低，基数少，腐化严重。满清统治者为了增强自己的统治，扩大自己的统治基本盘——旗人，雍正乾隆就疯狂抬汉人包衣、阿哈入旗，以维持八旗的基数和战斗力，最终真正的旗人只有两三成，其余全是包衣八旗，这就是满清时期包衣旗人的由来。
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