父母爱情，赵弘殷娶妻背后
从幽州迁居千里之外的保州保塞县丰归乡东安村（今河北保定市清苑区东安村），赵敬家族已是家道中落，仓皇潦倒了。
这就是五代那个乱世里，个人和家族的终极命运，浮沉无定，祸福朝夕。
对赵家而言，自赵敬落籍保州始，为一分水岭也。
不知不觉中，冀中大平原上的那个小村子里，赵敬的儿子弘殷却已经渐渐长大成人了。同关于他父祖辈如出一辙般的记述不同的是，出身于知识分子干部家庭的赵弘殷在青少年时代里，除了“雅好儒素”的家庭传统外，还十分“骁勇，善骑射”。
冀中有自古习武的传统，保定这个地方，民风强悍、习武成风。那个年月，读书人窝火受气、没有出路不说，搞不好还可能随时掉脑袋。反而不如个粗人，有两膀子力气，能用刀枪杀出个富贵。于是，很多读书人不得不弃文从武，期望用投笔从戎，改变自己的命运。
就这样，赵弘殷撇下母亲和弟弟妹妹，头也不回的南下镇州（今河北正定）投军了。
我们不能过多指责他什么，因为这是那个大时代造的孽。与其一起等死，不如闯出去，打拼一片新天地，也许这样全家人的活路会更多。
果然，这一出门就碰到了好事，捡了个聪颖贤惠的媳妇。
正值隆冬，忽降大雪，风雪阻途。
家道中落的赵弘殷身上也没什么盘缠，何况那是个物资匮乏的年代，不是想买吃的，就一定能买到。在定州安喜县（故城在今定州市区东）一个叫“杜家庄”的小村子，饥寒交迫的赵弘殷，昏倒在一家大户人家门前。
一个很有意味的细节是：在宋人的记载中，完全查不到作为“祖宗老爹”赵弘殷的生年，但其妻，这位杜家四娘子的生年，甚至于杜氏五位兄弟的生年都历历有载。
《宋史》的相关记载说这位嫁女的老庄主叫杜爽，作为地方望族，不但家底殷实，而且乐善好施，在当地很有影响。
杜爽老人这眼力，也真可谓毒辣！一个来历不明、前途未卜、身无分文、饥寒交迫、破衣烂衫的外乡小伙子，在村里干了几个月活儿，就因为谨言慎行、手脚勤快，便值得把女儿托付终身？
在常人看来，这无异于一桩肉包子打狗有去无回的赔本买卖。可杜爽还就一锤定音，把唯一的闺女，嫁给了赵弘殷。
其实这背后，悄悄发生的是一场观念革命。
白马之祸，标志着汉魏以降，影响中国数百年之久的门阀政治彻底终结。庶民，甚至更为贫寒的社会底层成员，有了较多社会风云机遇的出头天。与之相表里，以往那种代代高官，世世簪缨的权力世袭也同时终结了，这就使得那些依靠个人才能而崛起的达官世家，不可能凭籍祖辈的贵盛来维系家族的累世荣显了，残存的恩荫制度至多只能保证一二代的富贵，同样不能传之久远。
要想永保富贵，必须让家族成员实现新陈代谢，不断吸取新鲜血液。表现在婚姻问题上，就是在女方择婿往往打破阶层局限，在下一层级中择取有发展潜力的男子。简单说，就是唯才择婿。
从这个意义而言，杜爽择婿赵弘殷，不过是刚开了个风气之先，“唯才择婿”的好戏还在后面。
赵弘殷南下投军，不出百里就捡了个媳妇。在那个“小富即安”观念盛行的小农社会，倘是其他人，甚至是多数人，也就在杜家庄老丈人家一忍，老婆孩子热炕头，温馨又惬意，温柔乡自然胜过风餐露宿、刀头饮血的铁血军旅路。
可真若如此，那就不是赵弘殷了，杜爽又岂能看得上这个花郎穷汉？
婚后不久，赵弘殷离妻别家，赶赴镇州，加入节度使王镕的军队。