太平天国早期推行的《圣库制度》，就是主张个人财产公有，结果是老百姓的财产全部被公有，各王府里到处都是公有来的金银珠宝，而底层老百姓却是一无所有。后来，定都南京，又推行了《天朝田亩制度》，《天朝田亩制度》就是主张土地公有，按人口平均分配，无论你收了多少粮食，都必须全部上交，然后统一分配，搞绝对平均主义。这一套是不是很熟悉？

乍一听，这种均贫富的理念，似乎很有吸引力，然而，却严重背离人性与现实，原本非常勤劳的农民们，发现多劳却不能多得，便就失去了生产的积极性。结果就是，粮食产量锐减，社会生产力严重倒退，这种理想化的平均主义，最终演变为普遍的贫困与物资匮乏，这也是太平天国后期，不得不弃用《天朝田亩制度》的原因。

当然，我个人素来是不认同农民起义的，我不是在污名化农民，我也是农民之家，因为农民的眼界和认知都是最低的，他们几乎是所有群体中最短视的。然而，他们出身于农民，却打着“替天行道”的旗帜，一旦掌握权力，骨子里仍难逃帝王思想的桎梏。最终，他们推翻旧的统治者，却迅速建立起新的等级与特权，本质上不过是“屠龙者终成恶龙”的循环。

而那些跟着起义的农民群体，也因缺乏教育与制度视野，更没有经历过思想启蒙，容易被理想化、不切实际的口号所忽悠，因此，农民们就算是赢了，也不可能真正建立一个能推动社会进步的法治制度。所以，相对来说，我更认同西方这种由精英阶层引领，通过哲学思想启蒙、有明确制度构想的精英革命。

比如，过去几百年来，西方经历了大大小小的精英革命，不仅推翻旧秩序，更致力于构建新的政治文明，今天欧洲的很多法治国家，都是由过去的精英革命促成的，如果他们跟中国过去几千年一样，搞的是农民起义这一套，不仅会死很多人，而且也不可能跳出封建朝代更迭的周期律。