明代高僧铜像〈馆藏标示：明 • 紫柏大师铜像〉

尺寸：底座宽30厘米、高39厘米、重7.5公斤
浙江省嘉兴博物馆收藏

大师像作结跏趺坐，手原持有拂尘，现拂尘缺失。面庞丰腴，大耳垂肩，颓头号圆润，鼻直唇正，浓眉大眼，双目下视，嘴角微启，仪态大方，端庄慈祥。身着镶边交领宽袖长袍，斜襟处显露内衣。左肩扣以雕花衣勾，垂缨束，饰带结，斜披蔓枝宝相，连珠格饰富有层次和厚重感的佛衣袈裟。

铜像内微弧，不显圈足，底有“惠”、“孟臣”篆书小印款，全器光素滋润，呈褐红色，造型简朴精妙。该像制作精湛，比例准确，整个铜像轮廓线圆润流畅，刻画入微，把高僧受赐时的形象刻画得栩栩如生。紫柏大师铜像是门徒为追慕他不朽功绩于明晚期集资精心铸造的。

范古农《嘉区佛教文献之概要》有《明嘉禾楞严寺紫柏大师》一节，写到：“大师名真可，字达观，紫柏其号也。吴江人，俗姓沈。师生五岁不语。一僧过门，摩顶而谓其父，曰此兒出家，当为天人师，言讫忽不见。师遂能语。髫年，性慷慨激烈，妇女无敢近。年十七，欲仗剑北游，至苏州闾门，天大雨，值虎丘僧明觉，因与同蓋，归寺飱宿。师夜闻诵经，侵晨即请剃髮，礼觉为师。往来三吴间。一日辞觉去。参张拙见道偈有省。过匡山，穷相宗奥义。至京师，参徧融笑巖暹理诸知识。南还，至嘉禾与陆五台公心契，恢复楞严寺。念大藏卷帙重多，致遐方僻陬，有终不闻佛法名字者，欲刻方册，易为流通。时禾中士绅均赞成之，遂倡缘鸠工。于径山寂照庵为刻经处，密藏开公董其事焉，後议以化城寺为贮板所，以楞严寺为流通所，即世称为‘嘉兴藏’。又为书本明藏者，此师之有功于佛教，莫可得比伦也。师与憨山清公相契，于西郊园中，对谈四十昼夜，目不交睫。後师以妖书事被诬，逝于圜中，时癸卯十二月十七日也。世寿六十有一，了诸子奉龛归径山。于丙辰十一月十九荼毗，二十三日塔于文殊台。”

《光绪·平湖县志》卷二十五“外志·释道”载：“真可，字达观。自号紫柏道人。俗出吴江沈氏。年十七剃发。陆庄简为南吏部尚书，迎晤署中，恨相间晚。万历壬辰，庄简游五台，访师。师遣密藏出迎，请解带为山门镇。癸巳，庄简子基志延居泖上，名其室为尔庵。癸卯，师受诬系诏狱。临寂授十馀偈。趺坐而瞑，藁葬西郊。基志兄刑部郎基忠，启瘗入龛，师端坐如生，众皆惊叹。丙辰，荼毗于双径。弟子元照分片骨，归塔于尔庵东北隅。基志为塔记。著《紫柏语录》一卷。《紫柏老人集》十五卷。（载《明史》艺文志，朱志，参《檇李诗系》）。

存疑：此铜像面貌与画像文献资料记载有出入。词人吴藕汀先生在《落花残片》中写到愣严寺藏有五绺长须的紫柏大师画像。

然而：道光十九年，龚自珍到嘉兴瞻拜紫柏、藕益（智旭）两大师像，求天台宗各书扣本，见了楞严寺的讲主逸云，还在镌刻明人《楞严宗通》一书。龚自珍《己亥诗》第146首写到：“有明像法披猖后，荷担如来两尊宿。龙树马鸣齐现身，我闻大地狮子吼。……那嘉博馆藏的这件铜像会不会是藕益大师像呢？！

铜像原藏于嘉兴楞严寺，1963年由精严寺主持修正捐藏，才得以保存至今。

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