【个案分析】我们有了自己的鹰眼行动，然后呢？
从把海猫p上终末地别礼的衣服，到给燕云策划p上飞白衣服，再到现在的狐神物语企划，我后知后觉地意识到，这像是简中版本的“鹰眼行动” http://t.cn/AX5qtwJO

但是，鹰眼行动已经过去十多年了，为什么女人还在面对被男凝性化的女角色，时隔十多年不得不再次拾起性转揭露男凝的风潮？

为了不让风潮过去后一无所获，我们应该反思：

1.性转是认识手段，但不是合理愿景

性转图片能直观带来冲击感受，过往在女性身上被合理化的男凝现象放在男人身上，鲜明地对比出女男待遇的不同，既是认识手段，又是发泄方式

但是，女权已经论述过：①女人的性并不需要男人参与，②凝视男性没有效果，女人要专注发展自身，③排男脱性缘的重要性

把一项揭露男凝的活动变成小糯夫品鉴大赛，就走偏了道路，容易分散注意力使人沉迷于玩闹，忽视思考建设女人的权力和重构对女性本身的认识，使诉求流于空泛

为了讽刺而去创作还能理解，但如果真觉得“这样的男人值得喜欢”，那就很low了。

2.感受是否沉淀为理性认知？

表情包和企划的形式，难以形成理性思考分析的氛围

对各种反串现象直呼“太典了”“完全都见过”“有参考文献”的同时，对此类现象的理性分析文字是否有了同等的、足够的创作量与传播度？

就算少有人对这些现象作分析，可是我们早就有过同人女笑话bot，早年爱女姐们抨击自由人有很多输出，男凝bot也整理了不少分析男凝的观点，它们有被重新翻出来传播吗？

新觉醒的人们在玩闹的同时，也应该主动去寻找理性思考的观点，把认识和感受写成输出固定下来。

我们也应该有意识帮助传播女权驳斥自由人的观点文章，以及重构女性形象、反美役反第二性化反男性形象等观点，多整理经典现象和有力批驳，让一次次事件都沉淀为集体认知提升，让新来的觉醒者跟上前人的脚步，形成完整的女权知识代际传承

3.下游受众的自嗨难以动摇产业本身，是时候剑指产业中的人了

生产决定消费，虽然二次元的创作门槛低，但作为经营主体的公司才是控制二次元产业现状的大头，散户的自愉自乐很难向上影响到产业的变化

但女人们总能做到些什么，而且她们能做到的事情会越来越多。其实这几次事件中，我很高兴能看到越来越多针对从业人员的声音。总有女人不顺从把矛盾转移到受众内部的公关策略，把目光瞄准产业中的人，比如那些把女角色叫做老登的男作者，那些故意在活动中挑衅女玩家的男策划

未来的发展方向，是意识到自己作为受众定位的局限性，也意识到身为受众可以做的抗争，既要跳出用钞票换选票的固有观念，也不沉溺于聚众玩耍自嗨

作为受众的诉求最终会合并为作为女性的诉求，也最终都会回到下面的问题：

对构建优秀女性形象的“赏”已经很多了，对构建男凝女性形象/美化男性形象的“罚”有没有呢？

抵触男凝感受的共鸣逐渐蔚然成风，是不是也该开始推动系统性建立利女的女性形象、实践利女的主张诉求了呢？

性转段子只是互联网赛道之一，对男性形象的弱化未能形成系统和风俗，我们真的要在女人掌握更多经济权力之前，让辣弟先一步赚到钱吗？