难怪开年大剧《太平年》，第一集就讲吃人，上面可能早知道美国精英吃人

2009年，21岁的墨西哥模特加布里埃拉，从爱泼斯坦举办的一场高端派对上逃出来后，站在街上大喊，说派对上有人在吃人，吃孩子。当时的人们都以为她精神紊乱了。警方也把她送进了精神病医院。可当爱泼斯坦案最新解密文件通过美国法院系统陆续公开时，人们才知道，她说的都是真的。这些内容对于人类来说都是爆炸性的。尤其是生活在二十一世纪的中国人。我们早已习惯了和平、法治与文明的包裹，怎么都不敢相信，在这个标榜“人权”“自由”的时代，居然还有人吃人，而且不是为了生存，仅仅是为了取乐。难怪开年上映的大剧《太平年》里，第一集讲的就是“吃人”，看来是上面早就知道了。网民们顿时就炸了锅。在岛上搞“瑟琴”，只能算是道德败坏，但“吃人”已经不是道德范畴的事了，完全超出了人类文明的底线，人们的认知彻底崩塌了。

【《太平年》第一集讲的就是吃人，感觉意有所指】

网民的强烈反应源于文化基因中的"人牲恐惧"。从《左传》记载的"易子而食"到《资治通鉴》里黄巢军队的"舂磨寨"，食人叙事始终是中华文明最深的梦魇。我们这一代人，生长在一个将“人命至上”刻进骨子里的国度，哪怕是极端案件，也从未突破“生存需求”的底线，更别说将“吃人”当作取乐的方式。在国人的价值观里，“食人”是跨越千年的极端禁忌，是哪怕在战乱年代都要受到谴责的兽行。

而如今，这种只在古籍、恐怖片里出现的场景，居然发生在21世纪的“文明灯塔”美国，发生在那些满口“民主人权”的精英身上。因为真正的恐怖不在于他人的野蛮，而在于文明面具下未曾改变的兽性。这种割裂感带来的冲击，足以击穿每一个普通人的心理防线。更颠覆认知的是，这份187人的涉案名单上，既有美国前总统、英国王子，也有亿万富翁、知名学者，甚至包括被奉为“科学偶像”的霍金，全都是多年来被西方媒体和国内公知极力吹捧的“精英标杆”。

反观美国人，虽然也有愤怒与破防，但更多的是一种麻木的无奈。之所以存在这样的不同，其本质上还是两国的底色不同：美国社会长期被权贵、资本垄断裹挟，民众早已见识过精英阶层的虚伪与黑暗。从娈童案到权贵豁免，从暴力执法到贫富分化，多年的失望早已磨平了美国人的震惊，他们或许愤怒，却早已没有了“不敢相信”的错愕——对他们而言，精英阶层的为所欲为，只是常态的极端爆发。

更令人唏嘘的是，负责此案的法官接手仅5天，就遭遇枪击，儿子惨亖、丈夫重伤，枪手随后“自尽”，但凡涉及此案的人，不是三缄其口，就是莫名离世。这种红果果的威胁，早已让民众失去了反抗的勇气，就像那些拥有亿万枪支却不敢反抗的美国人一样，只能默默承受。国人的震撼，不是少见多怪，而是对文明底线的坚守，对公平正义的执着。

我们不敢相信，不是因为我们无知，而是因为我们生活的土地上，早已杜绝了这种极端兽行；我们震撼是因为我们始终坚信，文明的进步，理应是杜绝野蛮、守护生命，而不是让精英阶层披着文明的外衣，行兽行之实。爱泼斯坦的文件，不仅炸塌了西方精英的人设，更让国人看清了东西方文明的本质差异——现在整个世界还能称得上文明的，只有中国。

这份震撼，最终会化作我们对自身文明的坚定认同——我们或许不完美，但我们从未丢掉做人的底线，从未让“吃人取乐”这种兽行，有滋生的土壤。