我在锐评《好东西》的时候说，这电影优点很多，但有三个很影响观影体验的缺点，其中一个缺点我没在其它任何影评人那里看见过。
王铁梅她闺女像个异形。
王铁梅闺女不具备基础人类情感，行为机械、唐突、异化，典型如冲突戏，她突然像人一样生了个气，又突然不像人一样道了个歉。我原文写的是：
孩子这个角色过于不可名状，日本人习惯让孩子在此类题材中扮演神的使者，用孩童特有的“不被污染”Buff在适当时刻照亮被成年人遗忘的坐标，美国孩子在电影里是问题，日本孩子在电影里向你提出问题，而《好东西》的孩子像是游离在人类世界之外的精灵或者异形，接受角色本身并不理解的主创的高维投射，以提问的形式蹂躏故事里的普男普女，宛如一场高维向低维的霸凌仪式。
查理在《达尔文事变》里复现了一模一样的人物设定。这家伙非但不是人类，根本不是生物，打从最开始就不表露任何情感，没有表情，没有眼神，没有和家人最基础的生活关联，和任何角色的情感维系都靠对方单一的认可，认真说，它的设定不该是哺乳类动物的杂交体，它是人和昆虫的杂交体。
人对猩猩的感受和对昆虫的感受绝对不同。
作为一个背景放在美国社会的键政漫画，《达尔文事变》弥漫着日本人无比精通的少数歧视，他们的强大的孤立文化能精准识别异类，并把他非人化。同样是混血、种族桥梁，金木研和查理的待遇完全不同，金木研是被作者认可，被读者接纳的一方，是叙事的主体；查理则被有意无意处理成比畜生还难理解的怪物，作者乐于带着读者一起孤立它，以猎奇的心态围着它舞蹈。

尽管漫画想复刻《寄生兽》，以种族冲突讲述何为生命，但漫画真正值得引入键政视角的是作者的创作观念和创作态度，把背景放在美国本意是让故事更成立，但无论是维系表面功夫根本不在乎查理的养母，还是摆出宽容博爱姿态就能糊弄过关的养父，到东施效颦为疯而疯的动保黑人哥，他们内里都是日本人，都在围着被作者钦定不可理解之物演戏。
日本人在群体意识上永远只会是日本人，这就是这部漫画给出的结论，看了不反感才有鬼了。