这句话出自五代十国时期名相冯道所著的《权经》（卷一·求权）。它深刻揭示了权力场中的人际关系与运行逻辑，核心思想是：权力的本质在于人与人的关系，而非单纯的任务完成。

这句古文可以拆解为三个核心观点，我为你详细解读如下：

1. 携为上，功次之（结交为上，功劳次之）
* 含义：在追求权力的过程中，建立同盟、寻找靠山、编织关系网是第一位的（上策）；而个人立下的功劳、业绩则是第二位的（次策）。
* 解读：在职场或官场中，仅仅埋头苦干是不够的。如果你没有“圈子”或上级的支持，你的功劳可能无人知晓，或者很容易被他人摘取。只有先确立了“人和”（有人提携），你的功劳才会有价值。

2. 揣为上，事次之（揣摩为上，做事次之）
* 含义：准确揣摩上位者的心思、意图和利益诉求是第一位的；而具体去执行事务、处理问题是第二位的。
* 解读：这强调了“情商”与“方向”的重要性。如果做的事情不符合领导的内心期望（例如领导求稳，你却冒进求功），做得越多反而错得越多。只有先读懂对方的心理，才能事半功倍。

3. 权乃人授，授为大焉（权力由人授予，被授予是关键）
* 含义：权力是掌握在别人（通常是上级或君主）手中的，是由他人赋予的。因此，能否获得他人的信任、支持并愿意将权力授予你，是重中之重。
* 解读：这是整段话的总结。它点明了权力的来源不是自封的，而是他授的。想要获得权力，核心工作必须围绕“人”展开——即如何让掌握权力的人愿意把权给你。

总结
这段话概括了冯道在乱世中历经四朝十帝而不倒的“生存哲学”。它剥离了道德层面的修饰，赤裸裸地指出了权力游戏的规则：得人心者得权柄，懂人性者掌先机。 在现代职场中，这也提醒我们：在提升业务能力（做事、立功）的同时，沟通协作（携）与领会意图（揣）同样至关重要。