【毗湿奴伴侣、那罗延庄严——根本原质分身：恒河·图拉西·摩那娑】

那罗延曰——

于野猪劫，即野猪化身临世之时，罗陀化为牧人牛力Vrisabhânu 之女。大地因触其莲足得沐福泽。彼非凡夫所能感知，梵天与诸天亦不能——然温达文众人皆易见之。彼为女中瑰宝。当其显现于黑天胸膛，宛如蓝色云海中电光闪耀。

往昔，梵天为净己身，曾苦行六万年，欲见其趾甲而不可得，乃至梦中亦不能睹，终在温达文得见彼女，遂获福佑。

那罗陀！我已为汝述五大根本原质，今当述诸分身，谛听——

恒河出自毗湿奴莲足；其形如水，永恒不灭，为根本原质之一分，其辉如满月，色如白莲牛乳，性纯善，无我慢，贞洁而为那罗延所爱。

图拉西为毗湿奴伴侣，那罗延之庄严，恒住那罗延足下，为百花之首，纯洁而能予他者功德Punyam——若非彼在，此迦利年代无有能焚业之火。彼自身似如意树，能满诸愿，为婆罗多树木之主；降临此地，为满婆罗多洲女子之愿。

次有摩那娑Manasâ（意生女），为迦叶波之女，商羯罗之徒，故深明经论。彼为蛇王阿难陀Ananta（欢喜天）之女（原文如此，但应该是妹？），备受蛇族敬仰。自身极美，为蛇主、蛇母，由蛇族托载，饰以蛇宝，卧于蛇床。彼为毗湿奴之信者，恒常礼敬毗湿奴。

彼为真言之主，出自奎师那之一分，为 阇罗迦卢Jarat Kâru（枯行士）之妻，阿斯谛迦Âstika（信宗士） 之母，为根本原质之一分。

故事源自斯瓦米·维吉尼亚纳南达，英译本，第九册第1章，#提毗往世书##摩诃婆罗多[超话]#