【甘肃古浪大鱼沟堡】
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万历烽火照松山，嘉谟筑堡打鱼湾。达云拓地三千里，不废边愁落日圆。
这首诗，道尽了甘肃古浪大鱼沟的边塞传奇。此地古称打鱼沟，藏于古浪南山峡谷深处，扼凉州至松山古道咽喉要冲，从西夏烽燧孤台到明清夯土古堡，从戍卒屯垦戍边到百姓渔耕相伴，数百年间，人口繁衍与古堡发展相生相伴，藏着河西走廊边塞开发的鲜活印记，诸多正史、方志与考古资料，为这段历史留下了明确佐证。
大鱼沟的历史，最早可溯至西夏时期，彼时朝廷于墩洼山修筑黄土夯筑的四棱台烽燧，作为边防预警点，《天盛改旧新定律令》所载西夏“沿边烽燧戍守之制”，此地便是重要一环，当时仅有戍卒零星驻守，无固定聚落人口。明万历二十六年，甘肃总兵达云率军取得松山大捷，拓地数百里筑堡戍边，大鱼沟作为战役前沿要隘，为后续边防建设扫清障碍，《明史·达云传》中，详记了其此番戍边功绩。
真正让大鱼沟成堡立制的，是凉州名将杨嘉谟。据明天启六年圣旨（武威市博物馆藏），其万历四十年任大松山守备时，主持修筑打鱼沟堡，依溪筑基、挖壕插桩，建成东西120米、南北100米的方形夯土古堡，基宽4米、顶宽2米，作为古浪南山扼守凉庄要道的核心关堡，被纳入明长城—烽燧防御体系。堡内兵房与民舍相间，推行“战时戍边、平时屯垦”制度，数十户军户定居于此，成为大鱼沟最早的建制化人口。乾隆《古浪县志》亦明确记载：“打鱼沟堡，明万历间总兵杨嘉谟筑，堡内有杨业庙”，杨嘉谟建庙祭祀北宋忠烈杨业，以忠义凝聚军心，形成独具特色的“军堡+祠庙”边塞格局，明末堡内兵民共处，人口略有增长，遗址出土的明清瓷片，也印证了当时军民的生活烟火。
清代边防格局改变，打鱼沟堡裁兵改为民堡，《古浪县乡土志》记其“设驿，居民三十余户，多为垦荒之民”，人口以汉民为主，兼少量回、蒙商户，增至百余人。因沟内古浪河支流溪流产小型野生鱼类，村民耕牧之余捕鱼补贴生计，《五凉全志》所载“居民耕牧为业，间有捕鱼”，正是当时的生活写照，这也是“打鱼沟”被民间俗称为“大鱼沟”的由来，堡边杨业庙由村民自发维护，成为乡村社群的精神纽带。
民国时，大鱼沟的驿堡功能彻底消失，成为普通自然村，虽战乱致古堡墙垣有所损毁，但村落聚落始终稳定，1934年《甘肃省古浪县户口统计册》记载，彼时全村约50户200余人，以农耕、山间短途运输为生。1936年冬，红西路军征战河西，在大鱼沟一带展开突围血战，《红西路军战史》详记此战，为这片边塞土地留下了厚重的红色印记。
现代以来，大鱼沟行政建制逐步完善，1950年代设行政村，人口约300人，后经全国人口普查，1982年达80户350人、1990年增至100户420人，人口稳步增长，而这座曾为古浪南山边防要隘的打鱼沟堡，也随时代发展褪去军事功能，成为村民世代居住的家园。后因大鱼沟地处深山区，土地贫瘠、交通闭塞，古浪县实施生态移民工程，村民陆续迁至黄花滩，原村渐成废弃遗址，仅留古堡残垣与西夏烽燧，如今此地被列为古浪县县级文物保护点，2018年古浪县博物馆《大鱼沟（打鱼沟）堡遗址考古调查简报》，更证实其为万历末年遗存，与史料记载高度吻合。

如今，大鱼沟的夯土残墙静立深山，数百年间，这座古堡从守护一方的军事要塞，演变为烟火氤氲的民生村落，大鱼沟的人口从戍卒零星，发展为百姓聚居，每一段变迁，都镌刻着时光的印记，成为河西边塞岁月里最珍贵的留存。#武威·古浪[地点]# http://t.cn/AX56LhwX