每一本书，每一个理论，都是一个个具体的人的认知局限。因为人的不同，局限也有宽窄大小之分。

我一直不相信过去的我比未来的我认知更高，逻辑更周全，所以我自己都在舍弃过去的自己。而每一个著书立言的人，也是在发展中变化的，因此我也不笃信任何人的话，包括自己过去的每一个定格的思考。

我一直对《道德经》想质证，却一直未找到可以立足的点。截止目前，我认为我还是会被《道德经》的边际所涵盖，也尚未找到比《道德经》里所讲的道理更究竟的道理。

如果有人说某某经典很好，我第一个想法是去证伪，而不是立即站队到这部经典上顺从的熏陶自己。

无脑反驳与无脑顺从，都是人性的弊病。

优越感不是高认知的基石，因为一切优越的结果都会随着事物发展而分崩离析；把历史放大，人生就无限渺小，若真的证悟了这一点，是不会因为刹那的高低而产生浅薄的自豪。

所以道德经里讲“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”往往自己认为自己认知高的，实际上已经给自己盖好了天花板。而从不认为自己认知高的，天花板的可能性就一直在延伸。