二十八宿值日，这反映了重大的年代学问题。
正月初一，鬼宿值日。阴历初一，是日月合朔，日月黄经相同。
正月，一般对应着立春、雨水两个节气。
但是，立春也常出现在正月初一之前。
可以假定一种极端的情况——正月初一正好是立春。
那么，正月初一鬼宿值日，就意味着立春点在鬼宿。

根据“岁差”——节气点不断西移——立春点在鬼宿，最早的年代在鬼宿末度，最晚的年代在鬼宿初度。
如果知道二十八宿是黄道坐标，知道二十八宿的精确划分法，这个问题又可以转换为——

立春点在鬼宿末度，牛宿一黄经多少？
立春点在鬼宿初度，牛宿一黄经多少？

文史考古界束手无策。
这对我就是小菜一碟。

立春点在鬼宿末度，牛宿一黄经约为128.8°。
立春点在鬼宿初度，牛宿一黄经约为132.7°。
这样，我们就可以用 stellarium 来检测，牛宿一上述黄经值属于什么年代。
前者大约在公元前10786年。
后者大约在公元前10500年。

有人可能要说，如果正月初一正好是“雨水”，鬼宿值日，这是什么年代？
这个问题，就是“雨水点”在鬼宿，黄经330°。
显然，这是比“立春点”在鬼宿更晚的年代。我懒得去查了，有心人自我训练一下。
总之，这是非常遥远的年代，距今12000多年前。
这是遥远年代精确的天文观测，是高度发达的文明形态。

大家不要忘了，小彗星撞地球是什么年代。
公元前10773年6月25日，清明，木星位于六十四卦天区的离卦天区。
这样一对比，我怀疑这个“二十八宿值日”的小把戏，没准是因为大彗星撞地球和大洪水催生的占卜种类。
清明和谷雨，通常对应阴历三月。
按“二十八宿值日”，三月初一是翼宿值日。

公元前10773年的“三月初一”，是6月12日，刚过春分。
春分，必须对应在二月。
我根本不用制作二十八宿星图，看 stellarium 就知道，当天确实是翼宿值日。
四月初一，是7月12日，正逢角宿值日。
看清楚——彝族的“二十八宿值日”，远在12000多年前就成立了。

这说明什么问题？
这说明文史考古界是一群彻头彻尾的低劣文盲。
这说明“中华文明探源工程”妄称“实证中华文明5000年”是彻头彻尾的无耻谎言。
中国考古界该解散了，坐牢的坐牢，打靶的打靶。