笑亖，太平年28.29.30又是一场政变，甚至可以算贴合史实的政变。

但这一段刚好可以说一个案例——“贴合历史”到底意味着什么。
不是说史料记载的【结果】你照着拍了，就等于【历史】。（这一段真的是绝佳案例）
此钱弘俶，不等于历史上那个钱弘俶。

首先：钱弘俶是不是胡进思发动政变上位的？
是的，整个具体过程跟《吴越备史》记录的【结果】（不是过程），【大致】（不是全部一致）。

核心内容保证了几个点存在：

1：钱弘俶（老九）从台州回王都
【《吴越备史》卷四：开运四年春三月庚寅，出镇丹丘，即台州也。下车数月，有僧德韶语王曰：「此地非君为治之所，当归国城，不然将不利矣。」王从其言，即求归。秋九月甲戌，发自丹丘，归觐也。】

2：钱弘佐（老六）病逝；
【《吴越备史》卷三：（后汉开运四年，刘知远时期）六月乙卯，王薨于咸宁院之西堂，年二十，在位七年。】

3：钱弘倧（老七）上位，跟胡进思关系不好；
【《吴越备史》卷三：开运四年六月丙寅，即位于天册堂】
【《吴越备史》卷三：而统军使胡进思恃迎立功，干预政事。王恶之，每有僭越，必显责让。进思颇忧惧不自安。】

4：何承训左右横跳，一会站钱弘倧，一会跟胡进思告密。
【《吴越备史》卷三：属内衙指挥使何承训希旨请诛之，又谋于都监使水丘昭劵。昭劵以进思党盛难制，请于王，且容之。王犹豫未决，承训惧，以谋告进思。】

5：胡进思发动政变，废钱弘倧。
【《吴越备史》卷三：进思遂乱，率亲兵戎服入见。王叱之不退，猝愕入义和院。进思锁其门，矫称王命，告中外曰：「王猝得风疾，传位于某。」因帅诸将迎大元帅于私第，且言于丞相元德昭。德昭至，立于帘下不拜，曰：「俟见新君。」进思等亟出褰帘，德昭乃拜。进思称王命，承制授元帅。元帅曰：「若全吾兄，乃敢承命。不然，当避贤路。」进思许之，元帅始视事。】（元帅就是钱弘俶，钱俨写《吴越备史》的时候，钱弘俶有这个皇帝加封的封号）

6：胡进思发动政变中，诛杀水丘昭券
【《吴越备史》卷三：于是进思杀水丘昭劵。进思妻曰：「他人可杀，昭劵正人君子也，柰何杀之？】

7：钱弘俶诛杀何承训
【《吴越备史》卷四：二月辛卯，王亲祀五庙。乙未，诛内衙指挥使何承训，惩其反复，中外大悦。】

综上所述，可以看出来，基于吴越国自己的史料记载，太平年这一段，似乎，非常贴合“历史”的对不对？
但是，倘若你换个角度来看呢？

首先，《吴越备史》这个是吴越（地方割据政权）自己修的国史，钱俨作为子孙，该有的溢美之词不会少，更何况写的时候钱弘俶还在。

其次，钱弘俶即位前后，光《吴越备史》的记录，就有一个很有趣的疑点：
他回来的太巧了，以及，他的八哥哥，去哪了？
老六，老七，老八钱弘偡……（钱元瓘有十四个儿子）
钱元瓘前面几个是养子，传位给老六钱弘佐是亲儿子，钱弘佐没生孩子，那么老七弟弟钱弘倧即位。
钱弘倧在即位之前，一直在吴越国都（944年官拜吴越国丞相）
【《吴越备史》卷三：起家内衙指挥使、检校司空。开运元年冬十一月，出为东府安抚使，累授检校太尉，寻拜丞相。】
开运元年是944年，那时候还是石重贵。钱弘佐是941年即位，钱弘俶是开运四年（947）出镇丹丘（台州）。

那么老八钱弘偡呢？
【《吴越备史》卷三：十二月，王命弟弘偡为湖州刺史。】
哪个十二月？开运三年，因为开运四年石重贵就那啥了。

我们再来回顾一下：
开运元年冬天，老七先当了东府安抚使，最后官拜丞相。
开运三年十二月，老八去了湖州刺史。
开运四年春天，老九去了台州。
（老六肯定是把老七当关键人物放身边，而弟弟们守关键城市。湖州和台州哪个更重要？具体战略分析比较复杂，我倾向于湖州更重要，离杭州更近不说，并且，吴越备史记录钱元瓘应该是也镇守过湖州，不过也有说苏州的，战略地位比较接近。）

好玩吧？
老六身体不好，开运四年六月病逝。
老九春天去了台州，呆了几个月，一个老和尚跟他讲这地方不是你呆的，诶，他就回来了。
老八呢，开运三年十二月去了湖州。

今天的湖州到杭州的距离：85公里。
今天的台州到杭州的距离：260公里+。
（古代差不多也是这附近）

重新梳理时间线，不是要否定《太平年》的钱弘俶，但是要把这个“钱弘俶”和“历史上的钱弘俶”分开。

历史剧的奥义，在于基于历史创作，不能等同于历史。
更不是等同于明面上的【历史记录】就行了。
事实上电视剧也很清楚，太平年中，特地让老七说了一句话：“八郎离的太远了”。
电视剧为了让钱弘俶必须完成“纳土归宋”的历史宿命，可以这么塑造，这是电视剧，不是历史。

事实上，作为电视剧来讲，太平年这一段改的特别好。
为什么呢？即全了钱弘俶的历史使命，让他成为一个有为君主登上吴越国王位，为后面的纳土归宋合理性铺垫，也是整部剧前面所有设计的收拢。
钱弘俶，可以当好这个王。
钱弘倧，也确实被胡进思废了。

剧中包括杀何承训，也非常有张力。简单的斩杀变成当庭诛杀，血溅胡进思脸上，以示威慑。
吴越备史记录胡进思一直要杀钱弘倧没杀成，最后病死的（那一段死的也非常诡谲）。

你真的要细究，其实在吴越备史的记录中，也有很明显的一处诡谲点：
钱俨在里面是这么写胡进思的：‘进思锁其门，矫称王命，告中外曰：「王猝得风疾，传位于某。」’
传位于某。
但是元德昭没有接茬，明确表示，因为胡进思在帘内，所以不拜。
等胡进思出来了，才拜。
（上文第五条）
钱弘俶什么时候到的，元德昭的表态，都非常耐人寻味。

所以，综上所述，其实就一句话。
电视剧，不等于历史；历史剧，讲的是史观，也不是正史。
历史研究，是一个非常严肃正经的事。
看历史剧，看的是他们为什么要这么做，这背后透露的史观是什么。
而不是因为剧情写了他如何如何，历史上的他，就一定如何如何。 http://t.cn/A6pYWMFl http://t.cn/A6NEUhLf http://t.cn/A6NuZ8od