曹操的“唯才是举”，并不是提倡可以有才无德，而是当时所谓的“德”，解释权在世家大族手里，世家说你有德你就有德，说你德行不足你就无德，结果就是所谓有德之人全是大族认可的，而你都被人家抬旗了可不得为人家服务吗？唯才是举，本质就是只要有才能，可以不看是否有世家背书不看出身如何，不用得到世族认证就有被重用的机会，和所谓用德还是用才这样表面的议题关系不大。然而曹操以及诸葛亮等政治家，还是顶不住时代的大趋势，随着九品中正制确立，世家大族对人才的垄断彻底赤裸裸起来，中华民族也进入了黑暗的中世纪。所以重才重成绩，不是人的素质只由这些东西决定，而是因为它们可以不由人的主观评价而被客观地衡量。而一旦有人强调“才”之外的品德啊素质啊全面发展啊，他不是真的担心人才的素质问题，而是想要以自己的标准决定谁可以当人才受重用。甚至九品中正都费事了，九品中正好歹也得通过国家官员的认证程序，真正气派的是写一封推荐信，谁能进太学谁能当翰林我说了算。为了推销他们的标准，还把读书好的人都打成书呆子榆木疙瘩，然而考试行的人，不管是基本功，还是学习能力应变能力理解能力以及意志力，都是人群中最出色的。高考严选依然是中国社会最可靠的品质保障