大冰这个角度的观察太绝了。
刚刚看到“大冰直播间”的一个切片，提到一个很有意思的观察角度——80后90后很多也都是“父位缺失”的，为什么有些孩子不受影响？(文字切片)

[酷]大冰：
说一点有可能会遭受攻击的话。
我是80后，我们整整一代80后当中，有很多很多人，不仅是父位缺失的问题，而是常年见不着父亲的问题，甚至养育方式也并不良好。

整整一代人曾经面临过这个问题，导致当下很多人，这种问题延续了很多年，自己生了孩子后，这些问题又在孩子身上显现出来。但同样也有一批80后，同样面对父位缺失，却并没有走向我们刚才推演的那样的方向，原因是什么呢？

我想告诉你，接下来的话对我而言有点危险。

1. 因为在遥远的80年代，即90年代中期以前，我们整整一代80后，曾经接受的社会教育里，有非常重要的一条叫做“英雄主义”教育。

2. 我们的课外读物，我们去录像厅悄悄看的录像，都在强调英雄主义。我们看的书是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。不得不承认，对于我们这些在四五线小城市长大的孩子，在整场荒蛮而寂寥的青春期里，我们当中有很多人，是由港台文艺圈，在某个维度上，完成了一定量的小小抚养动作。

3. 不管是我们年纪尚幼时，读着“郭靖”如何从愚笨到最后成为大侠，还是读着“令狐冲”如何潇洒游走人间，却饱受痛苦折磨，我们可以举出很多这样的例子。

它们都指向，在父位缺失的前提下，从基础逻辑层面，辅助一个孩子塑造出对成人世界，尤其是对成熟男性的渴望与向往，让孩子心中能有一个小小的参照标杆。这一点标杆的呈现，直到今天，我都不否认，我也是受其影响的那一代人中的一个小孩。

4. 只不过我如今长大了，即便长大了，也还在努力捕捉当年受到的那一点点小小影响。会不会这辈子，我们也能学一学乔峰？会不会这辈子，我们也能去当一个大侠？即便这话听起来很荒唐，甚至很可笑，但这就是你成长期的社会教育，是这个社会对你的养育中，不经意间赋予你的东西，我们也判断不好，这到底是养分，还是只是碳水。

而后来的世界并非如此，甚至英雄主义被解构，甚至正向的男性角色、有力量的男性角色，在男女对立的叙事框架里，被否定、甚至被打压，被完全归为大男子主义之类。

5. 可是我想说，这里面有一个遗憾，这个遗憾就是，有很多后来同样面对父位缺失的小朋友，很难在家庭教育缺失、需要社会教育弥补的过程中，通过这些有效的内容完成标杆的树立，乃至通过自我汲取实现这一方面的成长。

这是我延伸出来的一个小小话题。

6. 有时候想一想，虽然我们的童年，还用过粮票、见过粮票，物资也非常匮乏，但让我张嘴就说，我能说出最早看的电视剧是《陈真》，最早看的是《霍元甲》，最早看的是《乙未豪客传奇》。

《乙未豪客传奇》讲的是抗日，是民间的武术人士抗日的故事。《陈真》《霍元甲》又讲的是什么？它们无形之中在塑造着、引导着你，为你树立起一些稍微健康一点、良性一点、正向一点的成年男性的形象及角色。

7. 很遗憾的是，我绝不是一个迂腐的人，但后来的世界真的不是如此了。后来的世界，有一些不同的内容，当然我们不能否认文化应该百花齐放，但后来的荧幕上，变成了《陪你去看流星雨》之类的内容。我们不说它不好，它也有好的地方，它给你提供了一定的温存，甚至是另一个维度的审美补充，但是遗憾的是，有一些英雄主义就此流失了。

8. 所以我在想，我都快奔五十岁的人了，我的有生之年，有没有可能重新看到，未来的下一个时代，整个世界、这个社会、我们的文明，能重新回溯、捕捉、重建属于那个新时代的新的英雄主义？对，类似于这样的，当然我刚才举的例子，只是很小的一个维度，我们只是举了虚构世界里、虚构文学里、武侠小说里那些虚构的小我英雄。

请注意，对于“小我英雄”的崇尚，实际上折射的是对大我追求、对心怀天下的那些真正的真实英雄的崇敬与崇拜，这两者是融为一体的。

9. 当我们否定“小我英雄”的时候，实际上就是泼洗澡水连孩子一起倒掉，我们也会在逻辑本身，或者说是底层的真实认知里，不再去认识、不再认真认可那些真实的英雄们。这个事情，是会有遗憾的，也会带来一定的问题。

我们的小学教育，那个时候我们唱的歌是《放牛的孩子王二小》，那个时候我们小学阶段就耳熟能详的，是秋瑾的故事，诸如此类。

甚至我们上小学的时候，老师还很认真地要求我们，说你们可以不去背，但是最起码要知道“黄花岗”上，“黄花岗七十二烈士”的名字，来，这半堂课，我们就把这些名字看一遍。诸如此类的事情，都指向着，塑造一个年幼的孩子，最初对于成年人、成年男性的基础认知。

10. 那我想说的是，不管是男孩还是女孩，当然我们是展开这个话题来聊这个议题，因为很难有机会切入到这个议题当中，非常感谢能有这样的机会。

所以前一段时间，我看到有人批判“金庸”的文学，批判“武侠”小说，我从来不愿意在互联网上跟任何人辩论，也不擅长辩论，我当时只是有一点难过，轻轻叹息了一下，跟身旁的朋友讲，我说如果时代真的变了，曾经我们那么热爱的东西，现在被那么多人漠视，甚至非要打倒，其实打倒的不是武侠小说，反对的是另外一套东西。

[心]我的体会：

1. 以前我们看的陈真、郭靖、乔峰，他们牛在哪？是能扛事儿。

他们的帅和魅力，是干大事、负大责带来的。一个爹不太管事儿的孩子，看到这种人，心里会想：“我长大也要成为这样靠谱、有担当的人。”这些虚构的英雄，补上了一点儿现实里缺的“父亲该有的样子”。记得之前大冰老师说，父亲代表秩序、权威和社会规则。

2. 但现在流行审美呢？
很多受欢迎的男生形象，好看是好看，但重点变成了 “被喜欢”、“被呵护” 。他们的魅力更多在于激起“粉丝”的保护欲或者恋爱感觉，而不是让“粉丝”学他怎么去保护别人、承担责任。

3. 不是说这样不好，审美多元没啥问题，但问题出在，当我们使劲批评“大男子主义”的时候，容易把“担当”、“勇气”、“责任感”这些好东西也给一起批没了，这就好比大冰说的，洗完澡泼脏水的时候，把孩子也倒了。

结果就是，一个在现实里找不到坚强榜样的孩子，想在书里、剧里找找，发现现在流行的故事里，那种“温柔的强大”、“智慧的勇敢”、“有担当的暖男”形象，讲得好的、能成为新标杆的，太少了。

4. 所以，真正的症结不是“花美男”错了，而是我们的故事库里，关于“一个人该如何坚强、如何负责”的剧本，变得单一和模糊了。我们拆掉了旧房子，但新房子没好好盖起来。

大冰盼的新英雄主义，不是什么回到打打杀杀，而是咱们能不能一起，讲出新时代的、更丰富的关于“强大”的故事——这种强大，可以是温柔的，是智慧的，

但内核里依然有那种“关键时候靠得住”的力量感。这不仅是给男孩看的，是给所有孩子心里，都种下一颗关于“责任”和“勇气”的种子。

5. 我倒觉得《哪吒之魔童降世》里，哪吒这个形象，就很符合“大冰老师的怀旧和我们对新叙事”的渴望：

新时代的英雄主义，或许就藏在“哪吒”这样的故事里。它不再是简单地告诉你“要像郭靖一样忠厚”，而是更复杂、更贴近现实地展示：

就算你的来处充满遗憾和伤害，你依然可以选择成为一个有力量、有担当的人。不管经历了多少痛苦 ，你最终还是，选择守护那个和你有关的整个世界。

#人生感悟##微博兴趣创作计划##育儿聊一聊##女性成长##博雅女士#