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天王殿后面，碑亭和雍和宫殿那座院，西配殿（显宗殿）如今是老百姓相传的“财神殿”，门口排了大长队去烧香。但是实际上真正意义的财神殿，是法轮殿前面的东配殿，殿内正中是大威德金刚，北面供奉财宝天王（毗沙门天王）。

法轮殿内，五百罗汉山前，还摆放有弘历出生后“洗三”用的木盆（图7、图8），是雍王府时期的遗物。殿内西侧还有彩砂做成的曼荼罗坛城，非常精美。

万福阁是明代建筑，万历时期建造的，在景山，乾隆时期移建到雍和宫。与两旁的延绥阁、永康阁之间的仙楼飞桥是古代“仙宫楼阁”式建筑中，难得的保存至今的实例。

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雍和宫布局，以及清末到民国时期雍和宫各殿堂内的佛像陈设情况。出处为中国藏学出版社《雍和宫志略》。

第一进天王殿（雍和门），供奉弥勒菩萨像，左右为四大天王，背面为韦陀

第二进正殿（雍和宫殿），供奉燃灯佛、释迦牟尼、弥勒三世佛像，两旁山墙是十八罗汉像，再北为彩绣如来三十二相佛像。背面屏风后为岷楚地和龙旺迦利卜绣像，以及地藏王和阿弥陀佛铜像。

正殿两旁配殿，东侧的温都孙殿内是学习密乘经典的学堂，里面供奉着上百尊密宗佛像，二楼正中供奉师子比丘像，两旁是衍派达赖（首代达赖）和衍派班禅（首代班禅）立像，合称为“接喇嘛”，象征佛法的延续。此外还有大威德金刚像、多尊欢喜佛像，以及彩绣密宗佛像。西侧的参尼特殿内是学习显乘经典的学堂，正中供奉的是宗喀巴像，左边是大白伞盖佛母像，再左边是熊面、虎面、狮面三佛母像，北山墙是白救度佛母像。宗喀巴像右边是绿救度佛母像（两尊），然后是文殊菩萨本相和化相（白救度佛母）

第三进永佑殿，供奉阿弥陀佛像，左边是药师佛，右边是狮吼佛。西北角有千手观音像，东北角有绿救度佛母像。左右山墙悬挂绣像二十幅。

永佑殿前，东边额木奇殿（医学殿）内，正中是宗喀巴像，两边是棍布桑布（普贤菩萨）像和药师佛像。宗喀巴像前面是达赖喇嘛像，两旁是龙树尊者和空行佛母像。两旁山墙悬挂彩绣佛像。西边扎宁阿殿（数学殿）内，正中供奉时轮王佛（时轮金刚）像，是欢喜佛造型。其右边是垒僧棍补（三大士，即观音、文殊、普贤）像。南山墙是妙吉祥菩萨像。时轮王佛左边是一尊欢喜佛像，再旁边是三寿佛像，正中为无量寿佛（阿弥陀佛），两旁是白救度母像和尊胜佛母像。

（阿弥陀佛梵语是Amitābha或者Amitāyus。A=无；mitā=量、度量、计量；ābha=光，āyus=寿命，所以意译的话是“无量光佛”或者“无量寿佛”）

第四进法轮殿，清代供奉的是乾隆十年西藏多罗郡王颇罗鼐进贡的纯金释迦牟尼像，民国时，孙传芳在1931年春天将铸于宣统年间、但没有装饰开光、弃置在雍和宫大街路西一座民宅院里的宗喀巴铜像和莲台移置于法轮殿，并贴金开光。原来那尊释迦牟尼金像被移走了。
在宗喀巴像背后，原有一大幅立轴五彩无量寿佛绣像，是雍和宫最大的绣像，原本是因为金佛太小，立在后面当背景的。再后面是一座屏风，背面是檀香木镂雕的五百罗汉山。其下面三个佛龛供奉三尊玉佛像，只有蒙古名，叫“博尔罕苏尔”，相传是元代宫廷遗物，由乾隆赐给雍和宫的。此外殿内还有天宫道场图和菩提宝树图等画像。

法轮殿的东配殿“鬼神殿”正中高坛叫牺牲坛，其上供奉五尊欢喜佛像（大威德明王，永保护法，吉祥天母，地狱主，财宝天王）。清代时殿内还有四个动物标本，是乾隆东巡时狩猎到的一熊一罴一虎一豹。还有四个虎枪营武士像。乾隆用武士像隐喻欢喜佛的金刚男像，四只被剥皮的野兽是被降伏的四个魔女，把他自己隐喻成佛祖，暗含以武力威德震慑草原/高原各部之意。法轮殿西配殿内九尊佛像，正中是旃檀佛（释迦牟尼像，用旃檀木雕刻），两旁是文殊、普贤、观音、弥勒，大势至、地藏、除盖障、虚空藏诸菩萨。此外还有阿傩迦叶立像。北山墙悬挂六世班禅画像，前面是两个“接喇嘛”像。

法轮殿两旁的班禅楼和戒台楼内没有供奉佛像。班禅楼是乾隆为雍正帝祈祷冥福而建造的诵经用楼房，楼内有药师坛，第六世班禅进京给乾隆祝贺七旬万寿时曾经在楼内讲经说法，所以叫“班禅楼”。如今楼内是雍和宫藏传佛教文物精品展。戒台楼是乾隆四十四年仿照承德广安寺的戒坛修建的，楼内有石雕的三层戒坛，乾隆帝在位时，曾多次身穿佩有璎珞的喇嘛朝衣，头戴五佛冠，作活佛装束，坐在戒台上闭目参禅或者讲经说法。如今楼内是雍和宫历史展。

第五进万福阁内是整根白檀香木雕刻的巨大弥勒佛立像。弥勒是梵语Maitreya的音译，意思为“慈氏”，词根是梵语Maitrī 慈爱。阿弥陀佛是西方净土极乐世界之佛，弥勒菩萨是未来下世佛。隋唐时期弥勒净土信仰和阿弥陀西方净土信仰曾有所冲突，后来到宋元时期因为弥勒信仰被民间宗教利用、受到官方打压，因此在汉传佛教地区逐渐让位给阿弥陀信仰，而藏传佛教供奉的强巴佛（བྱམས་པ），蒙古语叫迈达拉佛，仍是指弥勒。这尊白檀木佛背后是木刻的普陀珞珈山，正中是观音菩萨，四周点缀孩童，被称为“娃娃山”。在雍和宫初建的时候，万福阁的位置是七间的观音殿，里面供奉的就是这座“娃娃山”。后来为了安放白檀木大佛，把万福阁和两旁的永康阁、延绥阁从景山拆建过来（这三座阁原本是明代皇家园林建筑），拆掉了观音殿。“娃娃山”正中的一小部分在万福阁迁建完工后重新装到大佛背面，其余大部分木刻迁到了圆明园的广育宫，后来被英法联军烧毁了。

万福阁两旁，延绥阁内供奉“开莲现佛”，是一座有机械机关装置的莲花台，莲瓣打开后会露出其中的释迦牟尼。永康阁内是一座转轮藏装置。万福阁前，东配殿照佛楼内也供奉一尊旃檀佛像，但不是旃檀木雕刻的，而是铜铸的。旁边供奉一尊玉雕无量寿佛，衣袍上又嵌以黄金。此外还有两幅大画像，一幅是旃檀佛画像，一幅是六道轮回图。西配殿雅木德克楼内供奉大威德金刚像，雅木德克是梵语यमान्तक/Yamāntaka的音译，也翻译成阎曼德迦或者阎魔敌。Yama即主管死亡的神明阎魔，antaka意为“终结者”。汉传佛教认为大威德金刚是阿弥陀佛化身，藏传佛教认为是文殊菩萨的忿怒相化身。

雍和宫最后一进是绥成楼，里面正中供奉一尊大白伞盖佛母像，两旁是白度母像和绿度母像。乾隆帝年幼时玩过的玩具过去收藏在这里。东顺山楼内供奉达赖像，楼上是堆放法会所用切末（道具）的库房。西顺山楼内供奉“密宗五祖”，即古印度五位学者的塑像，如龙树、阿底峡、无著等。