前两天跟一个兄弟聊天，我说我要写一篇“我正式劝美国民众读一本书：《毛泽东选集》”。他第一反应是惊讶，你在开玩笑吧？给美国人推荐这个？但说实话，这个想法不是一时兴起，而是看完那些美国网友在X上的评论之后，自然而然冒出来的。

美国人现在面对的许多困境，其实早就被这套书里的逻辑分析过。只是他们从来没有机会接触这种视角。

看看美国社会的现实吧：财富越来越集中，政治被资本牢牢把控，选举一年又一年折腾，却解决不了任何实质问题；普通人被房租、债务和高昂的医疗费用压得喘不过气来；所谓“自由”，对很多人来说，只剩下选择不同账单的自由。两党天天吵得不可开交，但底层处境却一年比一年糟。

这种状态，用毛泽东那句最直白的话来概括再合适不过：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”

而美国社会恰恰就在这个问题上集体迷失，他们把彼此当成敌人，却从来看不清真正决定规则的人是谁。真正左右这个国家方向的，是掌控生产资料和资本流向的集团，是那些通过游说和捐款把政治买断的利益机器，而不是投票箱前的普通选民。

但美国的教育从来不会这么讲。

美国的主流叙事有两个基本套路：第一，告诉你现有制度天然正确；第二，告诉你一切问题都源于个人不够努力。房价高，是你不够努力，医保贵，是你选错保险，失业了，是你能力不行，政治烂，是你参与不够积极。结构性的问题被拆成一个个孤立的个人失败，让普通人在自责中沉默，让真正的矛盾永远不被触碰。

《毛泽东选集》里反复强调一个极其朴素的道理：社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。社会矛盾的本质是利益分配的矛盾，制度问题的根源是阶级结构的问题。工商业者要掌握自己的命运。把这套逻辑放到今天的美国，几乎是严丝合缝的：为什么医保改革年年喊却年年落空？因为医药和保险集团赚得太多；为什么控枪法案寸步难行？因为军火利益链条太深；为什么工人权益不断被削弱？因为资本早就掌握了规则制定权。

更关键的一点是，这套书从不教你“等别人来救”。它讲群众路线，讲组织意识，讲普通人的主动性。毛泽东说“从群众中来，到群众中去”，说“没有调查就没有发言权”，这些话放到今天的美国语境里，其实是在提醒一个最简单的事实：美国社会的改变永远不可能靠华盛顿的精英施舍，只能靠普通人自己看清处境、组织起来、行动起来。

美国政治文化长期灌输的，是把希望寄托在总统身上、寄托在选举周期里；而《毛选》讲的是另一套逻辑：不要等拯救，要学会自救。

美国人天天把“批判性思维”挂在嘴边，却从来不被允许真正批判资本；天天谈“言论自由”，却不敢碰华尔街的利益；天天吹“民主制度”，却回避一个最基本的事实：当资本高度垄断社会资源时，所谓民主很容易沦为一种昂贵的表演。

这些话，美国课堂不会讲，美国媒体也不会讲。但在《毛泽东选集》里，你可以一眼看穿所有。

所以你会发现一个很有意思的现象：美国精英几十年来拼命妖魔化这套思想，说它危险、极端、过时。可他们真正害怕的，不是某本书，而是普通人一旦学会用另一种框架看世界，就会突然意识到，原来所谓“美国梦”，不过是少数人精心维护的一场长期收割。

当然，我并不天真地认为，美国人读完《毛选》就会立刻翻天覆地。思想不是魔法，觉醒也不会一蹴而就。但至少，这本书能提供一种完全不同的思考，让美国普通人第一次明白：很多所谓的个人困境，其实是制度逻辑的必然结果。

对朝不保夕的失业工人，对被学贷压垮的年轻人，对付不起账单的家庭，对被斩杀线挤出生活的流浪汉来说，这本书给的不是安慰，而是一套认知工具。它让人明白：你不是孤例，你不是失败者，你只是身处一个被精心设计的结构之中。

我也从不认为，美国需要“照搬东方答案”。毛泽东自己就说过，理论必须结合本国实际。美国人读《毛选》，不应该也不能去复制某种模式，而是学会一种方法，一种看问题不被表象迷惑、直击本质的思考方式。

所以，我真心建议那些被一句中文比喻震到的美国网友：别只停留在情绪层面，多读一点硬核的东西。读一读《毛泽东选集》，哪怕你不同意其中的观点，也能获得一个全新的参照。这才是真正的批判性思维，而不是被精心圈定的“安全批判”。

最后还是那句话：鸡蛋从外面打破是食物，从里面打破才是新生。一个人如此，一个社会如此，一个国家更是如此。毛泽东说：“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。” 而《毛选》，就是那座看清现实的桥、那条改变处境的船。

改变命运的起点，永远是认知的改变。而有时候，这种改变，真的只需要一本书。

我正式劝美国民众读一本书，《毛泽东选集》。