【凡世间女子，皆原质所化。若轻慢女子，即轻慢原质。】

那罗延曰——

诸天母阿底提、牛母须罗毗、阿修罗母底提、蛇母迦德卢、金翅鸟王母毗娜达、檀那婆母檀奴等，皆为创造所必需，皆属根本原质分身。

是故当知，凡世间女子，皆原质所化。若轻慢女子，即轻慢原质。

世间有情，凡从善性生者，其性贞淑，为世间最胜；从忧性生者，贪着世乐，唯务私利；若从暗性生者，则为最下，出身不明，性情乖戾，世无其匹，没后化为飞天。至于二形者Hermaphrodites，虽亦为原质分身，然纯属暗性。

如是，我已为你开演原质之体相。于此福地婆罗多称扬提毗，乃一切福德之最。

昔者，妙车王Suratha首供根本原质杜尔迦。其后，罗摩旃陀罗欲讨伐罗波那时，亦修此法。自此以降，此供养法周遍三界。

原质初生为陀刹之荣女，摧伏阿修罗众。及见其父于天供中谤其夫，遂弃色身，复投生于山王之妻，终得与兽主再结连理。

彼生二子：一曰迦絺吉夜，乃那罗延之分身；二曰象头神，实为罗陀之主奎师那亲自化现。

二子降生后，拉克什米自杜尔迦体中出。吉祥主Mangala Rāja首供。自此，天下有情咸皆归命。

其后，马主Aśvapati首供莎维德丽；及娑罗室伐底显身，梵天首供，诸天亦随之信受。

秋二月Kārtik（昴宿月）月圆之夜，奎师那于牛界情味舞坛首供罗陀。随其喻令，自牧人至牛主须罗毗及牛众，悉皆燃灯以供。

于此世间，大天亲予指引，妙供王Suyajña首供罗陀。其后，依奎师那令，众生咸起归命。

孩儿那罗陀！除此五大根本原质外，一切从原质流现之分身悉受尊崇。村有村神，林有林神，城有城神，无不依止提毗之威能。

故事源自斯瓦米·维吉尼亚纳南达，英译本，第九册第1章，#提毗往世书##摩诃婆罗多[超话]#