一组诗词叹咏五代十国
追剧《太平年》，我家领导问我：电视剧为什么选择以吴越国为主线来叙述五代十国这段历史？
为了回答这个问题，恶补了一下这段历史。年少记忆里，这段历史就只剩下“五代十国”这个名字，只知道它存在于盛唐和雅宋之间。究其原因，大概是因为自小不自觉地被灌输的正朔历史观，只记住了那些正统的历史片段，却忽略了这些正统历史片段同时或前后发生的历史进程。而这些进程才是丰富多彩的中华文明和历史的真实面貌。
之所以选择吴越来折射整个五代十国乱世，是因为吴越在那个“天子宁有种耶？兵强马壮者为之耳”的黑暗时代中，提供了一种截然不同的文明范式，它不是靠刀锋问鼎，而是以治理、教化与和平照亮乱世！
1. 提供“另一种可能”的历史视角
- 五代史常被简化为“谁打赢了”，而吴越证明：不争天下，亦可成就伟大。
- 反思：何为真正的“治世”？是开疆拓土的帝业，还是百姓安居乐业的善治？
2. 刻画人物群像，突出情感张力
钱镠从私盐贩子到“海龙王”，钱元瓘守成，钱弘俶忍辱负重纳土——三代人坚守同一信念，极具戏剧纵深感。“吾宁负赵氏，不负吴越百姓”，悲壮而高贵的选择。
3. 在中华文明出现断层危机时的文化传承。
4. 呼应现代价值观。在崇尚“强者逻辑”的今天，吴越故事提醒我们：
> 真正的强大，是克制；
> 最高的功业，是让人民忘记战争。
总之，偏安非苟且，太平即英雄。

七律·五代十国
藩镇牙旗裂九州，
沙陀铁骑扫风流。
节旄自授王纲坠，
符敕空颁帝命休。
胡尘漫卷皆因衅，
中原祸烈咎在酋。
百年血浸河山骨，
始信安邦在制周！

七律·咏钱弘俶纳土归宋
海塘垂柳锁春妍，
不竞中原血刃前。
已筑千塍资岁稔，
更刊万卷续文缘。
玉册虽辞藩国号，
金瓯永固太平年。
至今夕照雷峰塔，
犹见吴山万家烟。

水调歌头·读史悟治乱

战火祸神州，
残阳泣新鬼。
五季更迭噩梦，
巢覆玉全非。
再看百年屈辱，
长夜漫漫难寐，风雨黯旌麾。

何处觅明月，照我故园归？

山河裂，骨肉散，伦常毁。

天行有道，
不信乱世永无期。
但凭成城众志，
终得金瓯无缺，浩气遏潮回。

把酒酹苍生，民意定乾坤！

七律·治乱兴亡咏史
千年青史几沉浮，
王气消长向谁求？
乱极自生新治象，
治弛终酿旧乱由。
兴因守正乾坤固，
亡在耽奢社稷休。
莫道沧桑无准数，
民心向背定千秋！
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