因此,自我就是没有确实了解自己是谁,结果是:不惜任何代价,执着一个拼凑和替代的自我影像,那终究是善变而冒牌的自我,不得不持续地改变以维持它的存在。"自我"在藏文中称为" dak dzin ",意思是"我执"。因此,"自我"可以界定为不断执着"我"和"我所有"、自己和他人的虚妄观念,以及因而产生的概念、思想、欲望和活动。此一执着自始就是徒劳无功、注定要挫败的,是因为它本身并没有基础或真理可言,而我们执着的对象,本质上就是不可执着的。我们之所以这么执着,是因为在生命深处,我们知道自我并不是本来就存在的。从这个秘密的、令人焦虑的认识里,就产生了我们根本的不安和恐惧。
——索甲仁波切《西藏生死书·一日一课》2026.2.10
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