范成大《四时田园杂兴•童孙未解供耕织》｜吴勇新解（重要修订）

四时田园杂兴（其三十一）［宋］范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。

第一句，“耘田”，给作物除草培土。“绩麻”，把麻捻成线。耘田、绩麻，虚指，意为耕作和纺织，即下文的“耕织”。       
第二句，“村庄”，犹今言“在农村里” “儿女”，即男女，《桃花源记》中的“其中往来种作男女”之男女，泛指有劳动能力的人。“当家”，份内事。张相《诗词曲语辞汇释》：“当家……犹云本等……范成大《二月一十七日病后始能扶头》：“心为蚤衰元自化，发从无病已先华。更蒙厉鬼相提唱，此去山林属当家”。
一、二句等于讲，在农村里，男耕女织，都是他们份内事。这两句其实是“村庄儿女昼出耘田夜绩麻各当家”之重组切分。男耕女织，耕作以男劳力为主，女劳力辅助，纺织以女劳力为主，男劳力辅助。
第三句，“解”，义同掌握了某种能力的“会”。钱钟书先生《宋诗选注》：“解，会，掌握某种技能，有某种本领，具备某种能力。“供”，从事。句意为，小孩子还不会干农活。
第四句，钱钟书先生在《宋诗选注》说范成大受中晚唐人影响，江西派习气难除，时常用些冷僻的故事成语。这句诗中的“桑阴”、“种瓜”都用了典故。“桑阴”，指桑榆之阴，喻指老年人的光阴。出自《文选》卷四六、南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“桑榆之阴不居，草露之滋方渥。”唐代李善注：“桑榆，日所入也。”宋代李曾伯《兰陵王•甲寅初度和次贾韵》“频年事，虚掷桑阴，袆允诸人竟何策”，正用此典，说朝臣无策，致使自己老年光阴虚掷，抒发焦虑感慨之情。“种瓜”，典出《史记》：“邵平故秦东陵侯，秦灭后，为布衣，种瓜长安城东”，常以“东陵瓜”称之，乃唐后诗词中之常客，有言“学种瓜”者，有言“说种瓜”者，义指辞官归隐过田园生活。如杜甫《曲江陪郑八丈南史饮》诗：“丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。”王维《老将行》：“自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。……路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”元代赵孟頫《溪上》：“令人苦忆东陵子，拟问田园学种瓜”；元好问《游天坛杂诗》：“溪童相对采椿芽，指似阳坡说种瓜，想得近山营马少，青林深处有人家。”“傍”，《说文》：“近也”。这句诗的字面义是，也和晚年辞官归隐田园的人差不多（清闲自在）。
一言概之，这首诗所写，正是陶渊明《桃花源记》：“其中往来种作男女，……黄发垂髫，并怡然自乐”描绘的情境。表达的也是这样的情意，乡间生活如若世外桃源。
全诗的字面义是，在乡村中，男耕女织份内事，幼童未能劳作，也和（我）这位辞官归隐的老人差不多，隐逸清闲。
范成大《四时田园杂兴六十首》，以上解的这一首在表现夏日农村劳动和生活的十二首中，其前面五首及其后面一首与“学种瓜”这一首关联密切。前面五首写劳动场面，后面一首写槐树言清闲。“学种瓜”诗前两句概括前五诗的内容，后两句引出后诗的内容。由此看来，应当倒过来理解这首诗的意思，是说，村里人人都在辛勤劳作，只有我这样辞官归隐田园的老人才和村里那些还不会干活的小孩子那样清闲自在。
另外，农历五月，夏天，瓜已成上桌，这时还写儿童在桑阴下模仿大人种瓜，有违生活常理。种瓜非实写而用典。
附：《夏日田园杂兴十二绝》（其二……其八）
五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。
二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。
百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。
小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。
下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟。地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。
黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香。借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。

补记：人民教育出版社《教师教学用书》把诗句中“当家”解释为“挑起家庭重担”，望文生义，错矣！把“学种瓜”作“学着大人的样子种瓜”解，更加不思不学，不但诗的字面都未读懂，甚至连诗意都解反了。荒谬绝伦！可笑亦可悲矣！
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