重读三国演义，发现里面除了尊刘贬曹的倾向和长期铺垫之外，还有很强的「天人感应的天道轮回」观念。比如曹操的父亲曹嵩一家老小被陶谦使张闿所杀，但是作者却写这是曹操杀吕伯奢一家的报应，然后基本上刘备，孔融甚至陶谦、陈登等人对曹操进行道德绑架，痛斥曹操报复行为不讲仁义。

按照这种「天人感应」唯心主义史观的支配之下，在书之中被写死了的大人物，无不是前面做好铺垫，比如写王允被李榷郭汜所杀之前，也说王允杀蔡邕其无后乎，蔡邕是董卓死之后唯一一个去哭的文官，等于公开跟王允吕布等唱反调，但因为是儒家所以一堆人求情，开始倒戈和反怼王允，让董卓余党做大。还有书中无处不在的童谣、星象、占卜，谋士对于这些现象的解释等等。

但是这种看似宣扬「天道」的结果是三国归晋，中国进入到最黑暗混乱的两晋五胡乱华时期，儒教根子看似是三纲五常实际上是天人感应五德终始的所谓的历史唯心主义观念支配。而儒家所谓的「天」则是剽窃道家之「天道」，将自然之天，转化为可以任意解释和儒家掌握话语权的「天德」，继而可以无限恬不知耻投降以及控制政治中枢做背书。儒家思想首先是一种宗教，这种宗教除了绑架架空道德家庭政治以外，他还有一个无处不在的「天」存在，这个「天」只属于儒家士族可以垄断自行掌握定义和最终解释权。

三国演义实在是理解儒家思想一种范本，不过让人讽刺的是三国鼎分本身就没有实现，而是「鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚」，而且最后成功的是最不需要英雄气的司马氏——中山国儒犹势力，三国之后的人民亦没有最惨只有更惨。

因为整个三国登场人物基本上都是世家门阀子弟，非官二代或者草根出身的基本一出场几笔就死了，只有大人物才值得浓墨重彩去写天道对于他们的威力，小人物只是草民草芥而已。 因为儒教只是世家门阀的统治的控制而已，在儒家那里，书里忠臣孝子只属于门阀世家，只有他们才是人，而书中亦多处写「人民相食」之惨景刻画，中国苦难大柢出于儒家之阶级统治和意识形态，其特征是：

（1）追捧皇权，依附皇权又必须把皇帝架空成傀儡。

（2）军阀与文官集团勾结，文官军阀化，军阀文官化，轮流架空皇权。

（3）维护儒教为正统，元朝清朝甚至胡人政权少数民族割据维护门阀世家利益一样可以写历史洗脑成为「奉天承运的正统」。

（4）底层人民用儒教篡改的天道以及道德观念洗脑再用家庭宗教伦理捆绑，底层无限滋生可以作为奴隶主控制奴隶的土皇帝的土壤和等级链条。

这四位一体合在一起无限循环下去打造成一个人吃人的礼教世界。可以说，天不生李德胜，万古如长夜。无产阶级歌颂儒，纯属生的贱的奴才！ 无产阶级的「天」不是儒家之私有制之天，而是工人公有制共有制之天，人民当家做主，首要是清理儒教。