人类英雄主义天性的滥用

2018年，在日本福冈举行的接力马拉松比赛中，19岁的日本选手饭岛玲在自己负责的3.5公里路段，快要冲刺到终点时，不小心摔倒，导致右腿骨折。
虽然剧烈疼痛，但为了避免自己的失败，导致团队被淘汰，她坚持在粗糙的柏油路面上，爬行了大约300米，完成自己的任务，把接力棒交到队友手中。图1

腿骨折以后的正确做法是留在原地，不要移动，等待医护人员救援。
因为移动伤腿会导致伤势更加严重。
但饭岛玲没有在意自己的健康，而是用牺牲自己健康的做法，维护团队的荣誉。她的这种牺牲，不但让队友感动流泪，也让围观者赞叹不已。

这种为了群体牺牲自己的做法叫英雄主义，在各种文明中都有对英雄主义的赞美和歌颂。但是，具体到饭岛玲的做法上，这就是人类为了群体利益牺牲自己的英雄主义天性的滥用。

我们要知道的是，为了群体牺牲自己的英雄主义是如何产生的。
它源于对血缘群体的爱。

在自然界中，面对捕食者的威胁，群体动物会通过合作来提高群体的生存率。
而不同的群体动物，演化出了不同的策略。

比如有的群体动物，在面对捕食者时，会将群体里的弱势成员留给捕食者捕杀，让捕食者吃饱了，群体里的其它成员也就保住了性命。
这是牺牲别人，保护自己。
斑马就是这样。

还有的群体动物，在面对捕食者时，会团结起来组成一个保护圈，将群体里的弱势成员保护在圈子里。
这是牺牲自己，保护别人。
大象就是这样。图2

我们人类和大象一样，也是牺牲自己来保护群体利益的。
证据就是这种英雄主义在各种文明中的普遍存在，因此这是人类的天性。

但为什么说饭岛玲的做法是滥用呢？

因为群体和群体并不是一回事，为了群体利益牺牲自己的英雄主义天性，其诞生的群体是和自己有血缘关系的小群体。从人类的身体只是基因传播的载体的角度看，对于牺牲自己利益的人类来说，其他群体成员是和自己拥有相同基因的血亲，牺牲自己保护群体利益，实质上也是在保护自己。
在面临捕食者的威胁时，团结起来勇敢和捕食者搏斗，用牺牲自己的方式，来换取其他成员存活，对基因传播是有利的，这是理性的选择。

因此，人类同样演化出为了群体利益牺牲自己的天性。
这就是英雄主义。

可为了参加马拉松比赛组成的团队是什么群体呢？
它是把彼此没有血缘关系的人，把“马拉松冠军”当目标，组织起来的一个抽象的存在。

对于这个抽象的群体来说，一个成员的退出，会导致整个团队在比赛中被淘汰，这就意味着这个抽象群体的死亡。
而饭岛玲忍受骨折的疼痛，爬行数百米的做法，就是牺牲自己的健康，避免这个抽象群体的死亡。

这就是人类英雄主义天性被滥用了。
因为群体成员之间既不是血缘关系，而且群体成员也并没有面临生死存亡的威胁，面临生死存亡威胁的仅仅是一个为了比赛才存在的抽象的群体。
这个抽象的群体死亡，完全不会影响到群体成员的生命安全。

我们当然不是说所有为了没有血缘关系的、抽象群体的牺牲都是滥用，并不是如此。
社会是抽象的，但为了陌生人见义勇为的牺牲并不是滥用。
因为即使是没有血缘关系的陌生人，也同样是人类，而且牺牲也是在陌生人遇到生死存亡的时候。

但如果饭岛玲这种牺牲是值得歌颂的英雄主义的话，那“张三生病了请假，公司不允许，理由是现在正是项目关键时期，每个人都在加班忙的不行，希望张三为了公司利益，不要太自私”，这样可以吗？

我们很清楚就能理解，这是胡说八道，因为公司再重要，也不能用牺牲张三的健康为代价。
所以，饭岛玲的做法也是同样一回事，都是人类为了群体利益牺牲自己的英雄主义天性被滥用的结果。 http://t.cn/A6s6lWE8