一篇论文，关于 NPC 文学。
「近年来，中国网络空间涌现出一系列以自我降格为核心的青年亚文化符号：从映射学历困境的“孔乙己文学”（“学历是下不来的高台、脱不掉的长衫”），到自喻底层生存的“鼠鼠文学”（“鼠鼠我啊，终于被生活打倒了”），再到隐喻工具化存在的“吗喽文学”（“吗喽的命也是命”），直至揭示存在性疏离的“NPC 文学”。」
💬 “每天早上7 点闹钟响起，洗漱、地铁、打卡、工位、午餐、工位、打卡、地铁、外卖、睡觉。我就是个每天重复相同动作的NPC，等着游戏关服的那天。”
💬 “作为一个NPC，我的台词库只有：‘好的’‘收到’‘明白’‘在的’，偶尔系统更新会增加‘哈哈哈哈’。”
💬 “NPC 今日路线：家- 地铁站- 公司- 便利店-地铁站- 家，明天继续循环。”
💬 “正在执行：上班.exe”“能量值：15/100”“社交技能：未解锁”。
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1️⃣NPC 成因一：时间的异化
加速社会中，时间不再是生命体验的载体，而被量化为必须被“优化”的资源。
截至2025年1月，中国企业就业人员周平均工时已达49.1小时。
在这种高压下，自称“NPC”不再是比喻，而是精确的写实：像游戏里的路人一样，每天在固定的时间出现在固定的地点（地铁站、工位），说着固定的台词（“好的收到”），做着重复的动作，却对整个游戏的剧情走向（公司战略、社会变迁）毫无掌控力。
受访青年纷纷表示“总感觉时间不够用”“一休息我就焦虑”。从“时间的主人”沦为“时间的奴隶”的体验，正是“NPC 文学”中“按程序执行”隐喻的现实基础。
💬 “7: 00闹钟响起→ 7: 30 挤地铁→ 8: 00 打卡→ 12: 00 外卖→ 13: 00 继续工作→ 21: 00 下班→ 22: 00 到家→ 23: 00 刷手机→ 24: 00 睡觉→循环”
💬 “宇宙是被调成2 倍速了吗？”“每天浑浑噩噩的，不知怎么地就过去了”“很少有自己的时间”。
💬 “我每天的生活就像被编程了一样，每天都要执行相同的指令。有时候会突然‘卡机’，不知道自己在干什么，为什么要这样生活。”（受访者M，28 岁，程序员）
💬 “刚入职时，我还会规划下班后学习新技术、健身、社交。现在呢？下班已经十点多了，回家就想‘躺平’，周末都用来补觉了。”（受访者M，28 岁，程序员）
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2️⃣NPC 成因二：生存生活压力与社会流动焦虑
在生存生活压力与社会流动焦虑之下，很多青年难以获得理想的就业，“NPC文学”是一种典型的“符号抵抗”。
与西方亚文化中常见的直接对抗（如朋克文化的愤怒）不同，中国青年的抵抗具有独特的“柔性”特征：通过主动认领“失败者”身份，来拒绝成功学话语的规训。
社会主流价值观挥着“财富自由”、“阶层跨越”的重拳打过来，年轻人不格挡也不反击，而是顺势倒地，大喊一声：“我只是个NPC！”
既然我是NPC，那么“买不起房”就不是我的无能，而是“系统设定”。既然我是配角，那么“没有成就”就是理所应当。
💬 “‘985’硕士，投了30 多份简历，最后去了个月薪6000 元的小公司。同学聚会不敢去，怕被问工作。我妈还以为我在大厂，我没敢告诉她真相。现在每天的任务就是：假装很忙→摸鱼→下班，标准NPC。”（受访者C，25 岁，行政人员）
💬 “这个游戏（指人生）的设计有严重bug——出生点随机，没有重生机制，氪金玩家优势过大，普通玩家只能打打日常任务。建议要么修复bug，要么我选择挂机。”
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3️⃣NPC 成因三：内卷化生存下的意义感丧失
长期的高强度工作和无效内卷导致了普遍的意义感丧失。在“NPC 文学”中，“不知道为什么活着”“感觉自己是工具人”“生活没有意思”等表述反复出现。
💬 “早上9 点到公司，晚上11 点离开，一周6 天。我就是个高级纯牛马，每天就是不断打开PPT、Excel、Word。唯一的bug 是，我偶尔会思考：这日子什么时候是个头？”（受访者H，32 岁，金融从业者）
💬 “明明6 点就完成的工作，大家都要拖到9 点再发，就为了显示自己‘努力’。周末本来不用加班，但看到同事在群里发工作进展，你就不得不‘被动营业’。其实（大家）都知道这样没意义，但谁也不敢先停下来。这不就是NPC 吗？明知道程序有问题，但还是要继续运行。”（受访者A，26 岁，产品经理）
💬 “我们公司资产上亿，听起来很厉害吧？但我每天的工作其实都差不多。一旦我被裁了，随时都有人能替代我。”（受访者G，30 岁，数据分析人员）
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承认自己是NPC，既是一种“自我矮化”，也是一种“自我赋权”。
💬 “看到大家都说自己是NPC，我反而不那么焦虑了。原来不是我一个人这样，我们这代人都面临同样的困境。”（受访者L，22 岁，大学生）
💬 “说自己是废物太沉重，说自己是打工人又太普通，说自己是NPC 就刚刚好——有点自嘲，有点幽默，还有点深意。关键是年轻人一听就都能get，不需要过多解释。”（受访者L，22 岁，大学生）
通过将自己比作“NPC”，年轻人实际上在问：“为什么我会感到自己如此无足轻重？是什么样的社会结构造成了这种感受？”
未来的方向在于“主体性重构”。从“NPC”进化为“能动者”（Agent）。这意味着年轻人开始意识到：也许我不是这个巨大社会游戏的主角，无法改变宏观规则。但我至少可以是自己这个小角落的开发者。我可以修改自己的局部代码，定义什么是幸福，什么是价值。
📄 潘泽泉,王艺璇.从“NPC文学”到主体性重构：网络中的青年文化生产与话语实践[J/OL].青年探索,1-11[2026-02-03]. http://t.cn/AX5eugdp
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