能在《太平年》里看到这样的冯道，也许是对冯道形象的一次重塑。因为在很长一段时间里，人们提到他都只是一味痛骂。

欧阳修骂他：无廉耻，国家危亡致乱之祸根。司马光骂他：朝为仇敌，暮为君臣，大节如此，虽有小善，何足称乎。元代学者胡三省说他：位极人臣，国亡不能死，视其君如路人。清朝王夫之骂得最狠：冯道之恶比商纣王还过。

一般情况下，如果骂人的人是君子，被骂的人难免被认作小人。可这些君子众口一词地骂冯道，就能证明冯道是小人吗？未必。五代十国不是正常的国家状态，身处其中的臣子，也就不能以常理评之。

太平年里的冯道是董勇演的，大家应该还记得他在繁花里唱《安妮》有多妖娆，但在这部剧里，他一出场就是疲惫打工人的状态，一副活不起的样子。虽活不起，却也不死，老而不死是为贼。他这个贼，不为谋国，为做事。

剧中契丹大军压境，汴梁城危在旦夕，石重贵喝酒发疯不理朝政，有人嘀咕：咱们咋办？冯道面无表情就一句：该干啥干啥。

他慌吗，他看上去不慌，他为啥不慌，因为他一辈子见多了这样的荒唐事，慌成常态也就可以不慌了。

剧中有个诡异的需要解释的画面，后晋沦陷，契丹进城，冯道站在城头手里拿了个金花银枕，他略带嬉皮笑脸地对契丹人说：我是你们皇帝的故友。来人立刻下马侍立。因为这枕头他们认得，这是契丹天子耶律德光赠与的，这证明他和冯道有交情。

这个交情又是怎么建立的？之前石敬瑭派冯道出使契丹，耶律德光听说来的是他，高兴得要出城迎接，却被手下劝住了，说哪有宗主国皇帝迎附属国使臣的道理？可耶律德光还是舍不得放他走，想把他留在契丹。

冯道没硬顶。他把赏赐全换成木炭，契丹使者问他干什么，他说：我年纪大了，扛不住北边冷，要长留的话得备足柴炭。使者回去禀报，耶律德光信了，放他回中原。临行前赐他金花银枕，那是契丹贵臣才配拿的东西。

多年后，冯道拿着这个枕，在汴梁城头挡下了一支大军。

有人骂他给契丹人磕过头，是贰臣。可那一刻，城门下站着的是契丹铁骑，城门后躲着的是满城百姓。他手里那块枕，从投降的凭证变成了谈判的筹码，从耻辱的信物变成了护民的珍宝。

谁会这么用耻辱？只有不在乎牌匾的人会。君子们看到这一幕能气得倒仰，可如果你能看懂这一幕，你就能看懂冯道这个人。

骂他的人，用的不过是“忠诚”这把标尺，在这套评价体系下，你历经五朝，侍奉十个天子，还给契丹人下跪，当然是奸臣，是反派，是要订在耻辱柱上的。

但这把尺子对吗？这世间是不是只有这一把尺？欧阳修写新五代史时，宋已经坐稳江山，武将不再跋扈，天下基本清宁，他需要树一个反面教材告诉天下人：忠臣就该有个忠臣的样子，冯道该被唾弃。

站在欧阳修的立场事情当然应该如此，但站在冯道的角度，五代十国30年就能有10个皇帝，你今天效忠的那位或许明天就被砍了，就算你想殉国，你要殉哪个国，就算你想守节，你要守哪个节？

冯道选择不守节，而守心，守民，守自己的本分。他的本分就是在乱世里缝缝补补，尽力做事，能护住谁便护住谁，能救一把是一把。做事，不止是对抗虚无唯一的法宝，也是乱世里振奋精神的唯一指望。

太平年的冯道，在得知郭威拜了孔庙之后自言自语：苦等四朝，不意想郭雀儿竟是真主。这句话我反反复复听了好几遍。

他不是没有期待，等了一辈子，等了四朝皇帝，终于等来一个愿意拜孔庙，想以文治国的君主。他觉得明主来了，太平年近了。

冯道活到七十三岁，油尽灯枯，最后那一年他反对郭荣御驾亲征，但郭荣没听。冯道还能说什么呢，他只能以高龄留守汴梁，耗尽精力到最后一刻。

他做的最后一件事，是主持全国人口调查。他大概是想让郭荣知道这天下有多少田产，多少户，多少人。他等了一辈子的太平年终究没等到，可他把通往太平的那张地图一笔一笔画完了。

郭荣在高平大捷后辍朝三日，追谥他“文懿”。他大概不明白这个老臣到底图什么。图官，他早就做到宰相了，图名，他一辈子挨骂，图富贵，他守孝时把俸禄全分给乡亲，自己住茅草屋。

他图什么呢。

冯道晚年给自己写了一篇《长乐老自叙》，把侍奉过的皇帝，当过的官职从头到尾列了一遍，几百个字，不带一句辩解，也不带一句愧悔。他自称“长乐老”，不是因为他过得快活，是因为冯氏的郡望叫长乐郡。他是把自己这辈子摊开来给人看，意思是：我就是这么个人，干过这些事，怎么评价你们随意。

他还写过一首诗，有一句是这样的：但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。这或许才是冯道真正想说的话。

他不是不知道身处虎狼丛，他也不是不知道自己这副活法在后人眼里像什么。但他站住了。没有牌匾，没有香火，没有史书里的列传封神。他站了一辈子，靠的是自己心里那把尺子。

这把尺子，欧阳修不用，司马光不用，冯道自己用了一生。他忠的不是哪个君王，而是民贵君轻，是做事，是任何境地下都要全力以赴，是明知山有虎却偏行的勇气，是知其不可为而为之的胆魄。

《太平年》里冯道走的那天没有遗言，得知郭荣打了胜仗，他安然闭眼。演冯道的董勇说，这个角色一辈子追求的就是“太平年”三个字，但他至死也没看到太平年。

可那座城还在，临终前还没整理完的人口账册还在，他守护过的人还在。剧中最好的三个主君，某种意义上都是冯道教出来的学生，他未完成的梦有人替他完成。一千年后坐在太平年里的我们，又有什么资格骂他呢。

#太平年##冯道的济世之才#